مژدۂ رحمتِ حق ہم کو سنانے والے

مژدۂ  رحمت حق ہم کو سنانے والے

مرحبا آتشِ دوزخ سے بچانے والے

جتنے   اللّٰہ  نے  بھیجے   ہیں      نبی  دنیا  میں    

تیری آمد کی خبر سب ہیں     سنانے والے

مجھ سے ناشاد کو پہنچا دے دَرِ احمد تک

میرے خالق میرے بچھڑوں     کے ملانے والے

دلِ ویرانۂ عاشق کو بھی کیجئے آباد

میرے محبوب مَدینے کے بسانے والے

کوئی پہنچا نہ نبی رتبۂ عالی کو ترے

مرحبا! خلد کی زنجیر ہلانے والے 

بعد مردن مجھے دِکھلائیں     گے جلوہ اپنا

قبر تیرہ میں     مرے شمع دکھانے والے

قبر میں     آپ کو دیکھا تو رضاؔ نے یہ کہا

دیکھئے! آئے وہ مردوں     کو جلانے والے

حضرت ابوہریرہ کی تھیلی

      حضرت ابوہریرہ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عنہ کا بیان ہے کہ میں     حضورِ اقدس صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّم کی خدمتِ اقدس میں     کچھ کھجوریں     لے کر حاضر ہوا اور عرض کیا کہ یا رسول اﷲ! ان کھجوروں     میں     برکت کی دعا فرما دیجئے۔ آپ صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمنے ان کھجوروں     کو اکٹھا کرکے دعائِ برکت فرما دی اور ارشاد فرمایا کہ تم ان کو اپنے توشہ دان میں     رکھ لو اور تم جب چاہو ہاتھ ڈال کر اس میں     سے نکالتے رہو لیکن کبھی توشہ دان جھاڑ کر بالکل خالی نہ کر دینا۔ چنانچہ حضرت ابوہریرہ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عنہتیس برس تک ان کھجوروں     کو کھاتے اور کھلاتے رہے بلکہ کئی من اس میں     سے خیرات بھی کر چکے مگر وہ ختم نہ ہوئیں    ۔

(سنن الترمذی،کتاب المناقب،باب مناقب ابی ھریرۃ،الحدیث:۳۸۶۵، ج۵،ص۴۵۴)

مکمل مضمون پڑھیں

سچی بات سکھاتے یہ ہیں

سچی بات سکھاتے یہ ہیں     

سیدھی راہ دکھاتے یہ ہیں     

ڈوبی ناویں     تراتے یہ ہیں     

ہلتی نیویں     جماتے یہ ہیں     

ٹوٹی آسیں     بندھاتے یہ ہیں    

چھوٹی نبضیں     چلاتے یہ ہیں     

جلتی جانیں     بجھاتے یہ ہیں    

روتی آنکھیں     ہنساتے یہ ہیں     

قصرِ دَنیٰ تک کس کی رَسائی

جاتے یہ ہیں     آتے یہ ہیں     

اس کے نائب ان کے صاحب

حق سے خَلْق ملاتے یہ ہیں     

شافع نافع رافع دافع

کیا کیا رحمت لاتے یہ ہیں     

شافع اُمت نافع خَلْقَت

رافع رتبے بڑھاتے یہ ہیں     

دافع یعنی حافظ و حامی

دَفع بلا فرماتے یہ ہیں     

فیض جلیل خلیل سے پوچھو

آگ میں     باغ کھلاتے یہ ہیں     

ان کے نام کے صدقے جس سے

جیتے ہم ہیں     جلاتے یہ ہیں     

اس کی بخشش ان کا صدقہ

دیتا وہ ہے دِلاتے یہ ہیں     

ان کا حکم جہاں     میں     نافذ

قبضہ کل پہ رکھاتے یہ ہیں     

قادِرِ کُل کے نائب اَکبر

کن کا رنگ دِکھاتے یہ ہیں     

ان کے ہاتھ میں     ہر کنجی ہے

مالک کُل کہلاتے یہ ہیں     

اِنَّا         اَعْطَیْنٰکَ       الْکَوْثَر

ساری کثرت پاتے یہ ہیں     

رب ہے مُعْطِی یہ ہیں     قاسم

رِزْق اُس کا ہے کھلاتے یہ ہیں     

ماتم گھر میں     ایک نظر میں    

شادی شادی رَچاتے یہ ہیں     

اپنی بنی ہم آپ بگاڑیں    

کون بنائے بناتے یہ ہیں     

لاکھوں     بلائیں     کروڑوں     دشمن

کون بچائے بچاتے یہ ہیں     

بندے کرتے ہیں     کام غضب کے

مژدہ رضا کا سناتے یہ ہیں     

نزع رُوح میں     آسانی دیں    

کلمہ یاد دلاتے یہ ہیں     

مرقد میں     بندوں     کو تھپک کر

میٹھی نیند سلاتے یہ ہیں     

باپ جہاں     بیٹے سے بھاگے

لطف وہاں     فرماتے یہ ہیں    

ماں     جب اکلوتے کو چھوڑے

آ آ کہہ کے بلاتے یہ ہیں     

سنکھوں     بیکس رونے والے

کون چُپائے چپاتے یہ ہیں     

خود سجدے میں     گر کر اپنی

گرتی اُمت اُٹھاتے یہ ہیں     

ننگوں     بے ننگوں     کا پردہ

دامن ڈھک کے چھپاتے یہ ہیں     

اپنے بھرم سے ہم ہلکوں     کا

پلہ بھاری بناتے یہ ہیں     

ٹھنڈا ٹھنڈا میٹھا میٹھا

پیتے ہم ہیں     پلاتے یہ ہیں     

سَلِّم سَلِّم کی  ڈَھارس  سے

پل پر ہم کو چلاتے یہ ہیں     

جس کو کوئی نہ کھلوا سکتا 

وہ زَنجیر ہلاتے یہ ہیں    

جن کے چھپر تک نہیں     اون کے

موتی محل سجواتے یہ ہیں     

ٹوپی جن کے نہ جوتی ان کو

تاج و براق دِلاتے یہ ہیں     

کہدو رضا ؔسے خوش ہو خوش رہ

مژدہ رضا کاسناتے یہ ہیں     

٭٭٭

مکمل مضمون پڑھیں

اے اِمامُ الہدیٰ محب رسول

قصیدہ مدحیہ درشان افضل العلما اکمل الکملابقیۃ السلف حجۃ الخلف تاج الفحول محب رسول حضرت مولیٰنا مولوی حافظ حاجی محمد عبدالقادر صاحب قادری عثمانی بدایونی رحمۃ اللّٰہ تعالٰی علیہ مسمّی باسم تاریخی

چراغ انس

۱۳۱۵ھ

اے اِمامُ الہدیٰ محب رسول

اے اِمامُ الہدیٰ محب رسول

دین کے مقتدا محب رسول 

نائب مصطفٰے محب رسول

صاحب اصطفا محب رسول 

خادِمِ مرتضیٰ محب رسول 

مظہر اِرتضا محب رسول

عین حق کا بنا محب رسول

عین حق کا بنا محب رسول

زُبدۃُ الاتقیا محب رسول

عُمْدَۃُ الازکیا محب رسول

غربا پر فدا محب رسول

اُمرا سے جدا محب رسول

اے سَلَف اِقتدا محب رسول

اے خَلَف پیشوا محب رسول

سقم دل کی شفا محب رسول

چشم دین کی صفا محب رسول

شرقِ شانِ وَفا محب رسول

برقِ جانِ جفا محب رسول

اے کرم کی گھٹا محب رسول

اپنی بارش بڑھا محب رسول

کیوں     نہ ہو چاند سا محب رسول

نور کا جَبْہَہ۱؎ سا محب رسول

حرمین و حمی میں     بس کے گیا

نَجَف و کربلا محب رسول

تو کلامِ خدا کا حافِظ ہے

تیرا حافِظ خدا محب رسول

عبد قادِر نہ کیوں     ہو نام کہ ہے

ظل غوثُ الوریٰ محب رسول

مشعل راہِ دین و سنت ہے

تیرے رُخ کی ضیا محب رسول

اچھے۱؎ پیارے کی خانہ زادی ہے

اچھا پیارا بنا محب رسول

شرم والے غنی۲؎ کا بیٹا ہے

کانِ جود و حیا محب رسول

آج قائم ہے دَم قدم سے ترے

دین حق کی بنا محب رسول

ٹھیک معیار سنیّت ہے آج

تیری حب و وِلا محب رسول

سنیت سے پھرا ہدی سے پھرا

اب جو تجھ سے پھرا محب رسول

مصطفی کا ہوا خدا کا ہوا

اب جو تیرا ہوا محب رسول

مُذنب بد مذاق را زہر ست

شہد صافِ شما محب رسول

عاصی رُوسیاہ دشمن تست

رنگ رُو شد گوا محب رسول

خار۱؎زَاروں     کے واسطے ہے سموم

گلبنوں    ۲؎ کو صبا محب رسول

ہدم بنیان نجد کا طرہ 

تیرے سر پر سجا محب رسول

ہزم اَحزابِ ندوہ کا سہرا

تیرے ماتھے رہا محب رسول

رَفض و تفضیل و نجدیت کا گلا

تیرے ہاتھوں     کٹا محب رسول

تو نے اَبنائے بد مذاقی کو

پے پدر کر دیا محب رسول

ماتمی ہیں     زَنانِ نجد کہ ہائے

بیوہ تو نے کیا محب رسول

جلتے ہیں     ندویہ کہ صدر کی قدر

سرد کی تو نے یا محب رسول

سر مُنڈاتے ہی پڑگئے اَولے

تجھ سے پالا پڑا محب رسول

بخت کھل جاتا تخت مل جاتا

تو نے بندی رکھا محب رسول

مَکَرُوْا     مَکْرَ ھُمْ     و     عند      اللّٰہ

مَکْرُھُمْ     و     الجَزا     محب    رسول

کوہ اَفگن تھا ان کا مکر مگر

مکر۱؎ حق تھا بڑا محب رسول

پہلے بھی مَکْرْدَارِ ندوَہ کو

حق نے دی تھی سزا محب رسول

بعد تیرہ صدی کے پھر اُچھلا

اب وہ تجھ سے دَبا محب رسول

اُن کی جو رُوئداد تھی کر دی

تو نے دَم میں     ہبا محب رسول

زَر کے مفتی۲؎ بنا کریں     مخطی

تو ہے مفتی بجا محب رسول

ناظمِ فتنہ لاکھ ہوں     تو ہے

ناظمِ اِہتدا محب رسول

جھوٹے حقانی بنتے ہیں     گمراہ

سچے حقانی آ محب رسول

کچھ مداہن حمیر میر بنے

میر ان کو سنا محب رسول

یوں     نہ سمجھیں     تو سر اڑایا آپ

تو دل اُن کا اُڑا محب رسول

ندوِی جھنجھلاتے ہیں     کہ وہی تو ہیں    

اَسد اَحْمد رَضا محب رسول

غافل اس سے کہ ایک سُنی ہے

فوجِ حق میں     ہوں     یا محب رسول

گلۂ بز کو ایک شیر بہت

وہ    بھی     لا    سِیَّما     محب   رسول

ہم بجامع رَمَہ رَمَد اَز شیر

لطف دِہ جمعہ رَا محب رسول

میرے ستر70 سوال کا قرضہ

نہ ادا ہو سکا محب رسول

نہ ادا ہو اگرچہ محشر تک

ڈھیل اُونھیں     دے قضا محب رسول

بیسوں     اعلانوں     پر بھی ہٹ نہ سکا

گھونگٹ ان مکھڑوں     کا محب رسول

شرمِ نو خاستن رہی حائل

ندوے کو حسرتا محب رسول

حال     مُسْتَنْفِرَہ     کا      قَسْوَرہ    سے

سب نے دیکھا سنا محب رسول

میرے خنجر کی تاب لا نہ سکے

خاک پہنچیں     گے تا محب رسول

گالیاں     دیں     جواب کے بدلے

ذَا       ہَنِیًّا       لَّنَا       محب     رسول

شعلہ خویوں     کو چھیڑ کر سننا

یاں     ہے اس کا مزا محب رسول

تلخ زیْبَد لب شَکَرِخا رَا

خواجہ فرما چکا محب رسول

ہاں     نہ ان دو کا تیسرا دیکھا

آنکھیں     کھلتیں     ذرا محب رسول

تیسرا کون عونِ حق جس کا

میں     فقیر اور گدا محب رسول

تیسرا کون بدرِ حق جس کا 

شرق میں     اور سما محب رسول

تیسرا کون مہرِ حق جس کا

نقطہ میں     منطقہ محب رسول

سایہ ان دو پہ کیسے دو کا ہے

جن کا ثالث خدا محب رسول

ثَانِیَ    اثْنَیْنِ     اِذْ     ھُمَا     فِی     الْغَار 

میں     نثار اور فدا محب رسول

بلکہ دو اَحولی سے کہتے ہیں    

میں     ہوں     تجھ میں     فنا محب رسول

نہ تو مجھ سے جدا نہ میں     تجھ سے

میں     ترا تو مرا محب رسول

غلطی کی ترا مرا کیسا!

تو من و من تو یا محب رسول

یہ بھی تیرے کام سے ہے ورنہ 

من کجا ؤ کجا محب رسول

میں      کہاں       اور  کہاں   تَعَالَی   ا   للّٰہ 

تری مَدْح و ثناء محب رسول

تیری نعمت کا شکر کیا کیجئے

تجھ سے کیا کیا مِلا محب رسول

اور تو اور شیخ تجھ سے ملا

اس سے بڑھ کر ہے کیا محب رسول

شیخ بھی وہ کہ جس کے دَر کی خاک

چشمِ جاں     کی جلا محب رسول

شیخ بھی وہ کہ ایک جھلک میں    کرے

شب کو شَمْس الضُّحا محب رسول

شیخ بھی وہ کہ جس کی ایک نگاہ

دو جہاں     کا بھلا محب رسول

شیخ بھی وہ کہ جس کے مجرائی

اَولیاء اَصفیا محب رسول

شیخ بھی وہ کہ فتنوں     کی ہے قضا

جس کی ایک ایک اَدا محب رسول

شیخ بھی وہ کہ جس کے نام کا وِرد

دردِ دِل کی دوا محب رسول

شیخ بھی وہ جس کے عشق کی آگ

نار سے ہے نجا محب رسول

شیخ بھی وہ کہ حق کے پھول کھلائے

جس کے دَم کی ہوا محب رسول

شیخ بھی وہ کہ جس کا آبِ وُضو

باغ دین کی بہا محب رسول

شیخ بھی وہ کہ خاکِ پا سے کرے

مس جان کو طلا محب رسول

شیخ بھی کون حضرتِ آلِ رسول

خاتم الاولیاء محب رسول

اس کے در تک رسائی تجھ سے ملی

تو ہوا رہنما محب رسول

مجھ پہ واجب ہے تیرا شکر نعم

مجھ پہ لازم دعا محب رسول

جگمگاتے چراغ سنت کے

تا اَبد جگمگا محب رسول

نہ کبھی بادِ حادثہ پاس آئے

نہ کبھی جھلملا محب رسول

دائما تیری نسل روشن میں    

شمع ہو شمع زا محب رسول

رہے     تا     روزِ     نُورُھُمْ     یَسْعٰی

روز اَفزوں     ضیا محب رسول

مقتدر تیرے نوبروں     کو کرے

تجھ سے بھی کچھ سوا محب رسول

تیرے سایہ میں     لہلائیں     کھلیں    

تیرے گُل گُلُبنا محب رسول

مورثِ مجد و فضل آبا ہو

وارثُ الانبیاء محب رسول

خار دَر چشم و خوار دَر چشماں    

دشمنت دائما محب رسول

تجھ پہ فضل رسول کا سایہ

مجھ پہ سایہ ترا محب رسول

میرا شافع حضورِ غوث میں     ہو

مَدْح کا دے صلا محب رسول

مُدَّعی سے مجھے بچا لیں     غوث

دل کا دیں     مُدَّعا محب رسول

میرے سب کام ان سے بنوا دے

ظاہراً باطناً محب رسول

مجھے کر دے رضائے اَحْمد وہ

جس نے تجھ کو کیا محب رسول

آہ  صد  آہ  میں      ہوں       بِئْسَ  الْعَبْد

مَدد    اے    حَبَّذَا     محب    رسول

بِئْسَ  کو    نِعْمَ   سے    بدلوا    دے

اپنے مولا سے یا محب رسول

کون مولا وہ سید الافراد 

غوثِ ہر دوسرا محب رسول

میں     بھی دیکھوں     جو تو نے دیکھا ہے

روزِ سعی صفا محب رسول

ہاں     یہ سچ ہے کہ یاں     وہ آنکھ کہاں     

آنکھ پہلے دِلا محب رسول

تینوں     بھائی نہ کوئی غم دیکھیں    

عشق شہ کے سوا محب رسول

میرے بیٹوں     بھتیجوں     کو بھی ہو

علم نافع عطا محب رسول

دین و دنیا کی عزتیں     پائیں    

رَد رہے ہر بلا محب رسول

خاتمہ سب کا دین حق پہ کرے

کلمہ طیبہ محب رسول

خلد میں     زیر ظل غوثِ کریم

رہیں     یک جا رضا محب رسول

٭٭٭

مکمل مضمون پڑھیں

ماہ سیما ہے اَحْمدِ نوری

ماہ سیما ہے اَحْمدِ نوری

مہر جلوہ ہے اَحْمدِ نوری

نور والا ہے اَحْمدِ نوری

نور والا ہے اَحْمدِ نوری

نہ کھلا کیا ہے اَحْمدِ نوری 

راز بستہ ہے اَحْمدِ نوری

دُور پہنچا ہے اَحْمدِ نوری

بہت اُونچا ہے اَحْمدِ نوری

نور سینہ ہے اَحْمدِ نوری

طور سینہ ہے اَحْمدِ نوری

وَصف اَجْلٰی ہے اَحْمدِ نوری 

کشفِ اَخفی ہے اَحْمدِ نوری 

عہدِ اَوفی ہے اَحْمدِ نوری 

شہدِ اَصفی ہے اَحْمدِ نوری

جلب تقویٰ ہے اَحْمدِ نوری

سلب طغویٰ ہے اَحْمدِ نوری

نجم سے ماہ مَہ سے مِہر ہوا

گھڑیوں     بڑھتا ہے اَحْمدِ نوری

مہر سے ماہ مَہ سے نجم ہوا

ابھی نیچا ہے اَحْمدِ نوری

اُس کے مُدرَک ہیں     فوقِ طبیعات

علم اَعلیٰ ہے اَحْمدِ نوری

برکاتی جہاں     جمی ہو برات

اس میں     دولہا ہے اَحْمدِ نوری

شمس دیں     کی شعاؤں     کا تیرے

سر پہ سہرا ہے اَحْمدِ نوری

تار اَنظار مرحمت سے بُنا

تیرا جامَہ ہے اَحْمدِ نوری

رُشد و اِرشاد کا ترے سر پر

آج طرہ ہے اَحْمدِ نوری

قادِریت ہے چشتیت سے بہم

نگ دوپلکا ہے اَحْمدِ نوری

رَفع قومہ میں     وَضع سجدے میں    

لَا و اِلَّا ہے اَحْمدِ نوری

ذِکر ایسا کہ کلمہ کی اُونگلی 

خود سراپا ہے اَحْمدِ نوری

قومہ سیدھا رکوع دوہرا ہے

اَلِف و اِلَّا ہے اَحْمدِ نوری 

محض اِثبات کا مقامِ بلند

یوں     دکھاتا ہے اَحْمدِ نوری

میرا مرشد ہے مصحف ناطِق

نوری آیہ ہے اَحْمدِ نوری

مہبط فضل شیخ تا برکات

پنجسورہ ہے اَحْمدِ نوری

حرمین اس کے پیرو اعلی پیر

بیت اَقصیٰ ہے اَحْمدِ نوری

اِسم      اَسمٰی      ترا      تَعَا     َلیا     للّٰہ 

بامُسَمّٰی ہے اَحْمدِ نوری

آسماں     سے اُترتے ہیں     اَسماء

نام کیسا ہے اَحْمدِ نوری

نام بھی نور حسن تام بھی نور

نور دُونا ہے اَحْمدِ نوری

نورِ سرکارِ ذات دُونا ہے

دن سوایا ہے اَحْمدِ نوری

کیجئے عکس مثل کہ ناشئہ کا

نورِ انشِا۱؎ ہے اَحْمدِ نوری

قرب اس اعلیٰ سے ہے تجھے جس کا

قَصْرِ   اَوْ    اَ دْنٰی    ہے    اَحْمدِ   نوری

لا ؤ لد رہتے ہیں     تمام اَبدال

فرد و تنہا ہے اَحْمدِ نوری

پسر و نَبَسَۂ و نبیرۂ نور

نور آیا ہے اَحْمدِ نوری

اس کی سی ماں     جہان میں     کس کی

ابن زَہرا ہے اَحْمدِ نوری

شکل دیکھو تو نور کی تصویر

نوری پتلا ہے اَحْمدِ نوری

نام پوچھو تو نور کی تنویر!

نور معنٰی ہے اَحْمدِ نوری

اَنجمن ہو رہی مشرقِ نور

جلوہ فرما ہے اَحْمدِ نوری

بام و دَر کی ضیا سے روشن ہے

نور بالا ہے اَحْمدِ نوری

طالبانِ حریمِ حق کے لیے 

راست قبلہ ہے اَحْمدِ نوری

ڈَور گنڈے پہ چار عنصر کے

تیرا گنڈا ہے اَحْمدِ نوری

بند تعویذ سے کشائش نے

قول باندھا ہے اَحْمدِ نوری

نقشے جمتے ہیں     تیری ہمت سے

نقش پروَہ ہے اَحْمدِ نوری 

اچھے پیارے کے دل کا ٹکڑا ہے

اچھا اچھا ہے اَحْمدِ نوری

بھولی صورت ہے نور کی مورت

پیارا پیارا ہے اَحْمدِ نوری

گلِ بغداد کی مہک میں     بسا

بھینا بھینا ہے اَحْمدِ نوری

ابر برکات کی ٹپک میں     دُھلا

اُوجلا اُوجلا ہے اَحْمدِ نوری

ہے مصفی عسل لبوں     سے رَواں    

میٹھا میٹھا ہے اَحْمدِ نوری

وہ عوارِفؔ کا نور بار سراج

جگ اُوجالا ہے اَحْمدِ نوری

اس کے اِرشاد ہیں     دلیل یقین

شک مٹاتا ہے اَحْمدِ نوری

اس کے لب ہیں     کلید کشف قلوب

فتح دَولہا ہے اَحْمدِ نوری

گہر بے بہائے نورؔ و بہاؔ

تیرا شجرہ ہے اَحْمدِ نوری

سید       الانبیا       رسول         ا   للّٰہ 

تیرا بابا ہے اَحْمدِ نوری

مرجع الاولیاء علی وَلی

تیرا دادا ہے اَحْمدِ نوری

وہ حسینی رَچی ہوئی رنگت

گل سے زَیبا ہے اَحْمدِ نوری

زِینت زَین عابدیں     سے ترا

حسن نکھرا ہے اَحْمدِ نوری

عم اَعظم ہیں     حضرتِ باقر

تو بھتیجا ہے اَحْمدِ نوری

صادِقؔ رَفض سوز کا پرتو!

تجھ پہ سچا ہے اَحْمدِ نوری

شانِ کاظمؔ دِکھا کہ َمعْدنِ علم

تیرا مَنْشا ہے اَحْمدِ نوری

اے رضاؔ کے رضی رضا کے رضاؔ

تجھ سے جویا ہے اَحْمدِ نوری

فیض معروفؔ سے ترا معروف

شہر شہرہ ہے اَحْمدِ نوری

سِر میں     ساری ہے سرّ پاک ترے

سِر پہ سارا ہے اَحْمدِ نوری

سَیِّدُؔ الطَّائفہ کا طائف ہے

ہم کو کعبہ ہے اَحْمدِ نوری

شبل شبلی قوم شرزا پر 

شیر شرزہ ہے اَحْمدِ نوری 

عبد واحد کے بحر وحدت سے

دُرِّ یکتا ہے اَحْمدِ نوری

بوالفرحؔ کے لئے فرح دیدے

غم نے گھیرا ہے اَحْمدِ نوری

حسنؔ بوالحسن پہ تیرا حسن

کیا نرالا ہے اَحْمدِ نوری

بوسعیدؔی سعید کتنا سعد

تیرا تارا ہے اَحْمدِ نوری

غوثِؔ کونین کی غلامی سے

جگت آقا ہے اَحْمدِ نوری

عبدؔ رَزَّاق ہیں     وَسیلۂ رِزْق 

تو سہارا ہے اَحْمدِ نوری

نصر و بونصرؔ اس کے نصر نصیر

ناصر اپنا ہے اَحْمدِ نوری

تازی کوپل علیؔ کی ڈالی میں    

تیرا بالا ہے اَحْمدِ نوری

شاہِؔ موسیٰ کے گورے ہاتھوں     کا

ید بیضا ہے اَحْمدِ نوری

حسنیؔ اَحْمدِی حسینؔ و حمید

خوش ستودہ ہے اَحْمدِ نوری

دیکھ لو جلوۂ بہائُؔ الدین

آئینہ سا ہے اَحْمدِ نوری

گل خندانِ باغِ ابراہیمؔ

تیرا چہرہ ہے اَحْمدِ نوری

خود بھکاریؔ کے دَر کا سائل ہے

ہم کو داتا ہے اَحْمدِ نوری

نورِ قاضی ضیائؔ کے پرتو سے

نورِ اَضوا ہے اَحْمدِ نوری

اے جمالِ جمیل شانِ جمالؔ

تجھ میں     جملہ ہے اَحْمدِ نوری

حمد کے دونوں     پاک ناموں     کا

فیض و لمعہ ہے اَحْمدِ نوری

شانِ     اَنوارِ    فضل    فضلؔ     ا   للّٰہ 

تجھ سے پیدا ہے اَحْمدِ نوری

برکاتی چمن کا بوٹا ہے

برکت زا ہے اَحْمدِ نوری

باغِ آلِ محمدی ہے نہال 

ستھرا پودا ہے اَحْمدِ نوری 

رہے حمزہؔ کا میکدہ جس کی

مَدھ کا ماتا ہے اَحْمدِ نوری

آلِ اَحْمد ہیں     مصطفی کے چاند

ماہِ پیارا ہے اَحْمدِ نوری 

خسرو اَولیا ہیں     آلِ رسول

شاہزادہ ہے اَحْمدِ نوری 

میرے آقا کا لاڈلا بیٹا

نازوں     پالا ہے اَحْمدِ نوری

شب بدعت سے کہئے ہو کافور

نور اَفزا ہے اَحْمدِ نوری

رفض و تفضیل و ندوہ کا قاتل

سنت آرا ہے اَحْمدِ نوری

سیدھا سادھا ہے لیکن اُلٹوں     سے

بانکا ترچھا ہے اَحْمدِ نوری

دیکھے بھالے ہیں     شہر دَہر کے شیخ 

سب سے اَولیٰ ہے اَحْمدِ نوری

خلفائے ثَلٰثَہ کا ہے غلام

جب تو مولیٰ ہے اَحْمدِ نوری

ذائقہ ان کا تا زَباں     ہی نہیں    

دل سے شیدا ہے اَحْمدِ نوری

بے تقیہ بنا کریں     عیار

مرگِ شیعہ ہے اَحْمدِ نوری

بے محاسن ہیں     پیر چوٹی کے

مرد حق کا ہے اَحْمدِ نوری

یاں     نہیں     کفر پہ چمر توحید

خاص بندہ ہے اَحْمدِ نوری

کھو کے سدھ بدھ بنے سنیچر پیر

حق کا جمعہ ہے اَحْمدِ نوری

بدمَذاقوں     کو تیرا شہد ہے تلخ

ان کو صفرا ہے اَحْمدِ نوری

جلتے ہیں     تیرے گرم چرچے سے

اُن کو سودا ہے اَحْمدِ نوری

اے علم تعزیوں     کے مجرے سے دُور

تجھ کو مجرا ہے اَحْمدِ نوری

شبِ باطل کا اب سویرا ہے

حق کا تڑکا ہے اَحْمدِ نوری

ظلمتِ غم تو اور مجھ کو دیا ہے

میرا ماوا ہے اَحْمدِ نوری

تیری رحمت پہ تیری نعمت پر

میرا دعویٰ ہے اَحْمدِ نوری

جس کا میں     خانہ زاد اُس کا تو

پیارا بیٹا ہے اَحْمدِ نوری

میرے آقا کا تجھ پہ اور تیرا

مجھ پہ سایہ ہے اَحْمدِ نوری

تیرہ بختی نے کر دیا اَندھیر

دیر اب کیا ہے اَحْمدِ نوری

نورِ اَحْمدِ مجھے بھی چمکا دے

نام تیرا ہے اَحْمدِ نوری

لاکھ اپنا بنائیں     غیر اُوسے

پھر ہمارا ہے اَحْمدِ نوری

دودھ کا دودھ پانی کا پانی

کرنے والا ہے اَحْمدِ نوری

وِرَد کھو دے کہ خواہشوں     نے بہت

دل دُکھایا ہے اَحْمدِ نوری

تو ہنسا دے کہ نفس بد نے ستم

خوں     رولایا ہے اَحْمدِ نوری

خاک ہم نے اُڑائی یوہیں     سہی

تو تو دریا ہے اَحْمدِ نوری

خاندانی کرم قدیمی جود

تیرا حصہ ہے اَحْمدِ نوری

پوتڑوں     کا کریم اِبن کریم

کرم آما ہے اَحْمدِ نوری

میرے حق میں     مخالفوں     کی نہ سن

حق یہ میرا ہے اَحْمدِ نوری

اِتنا کہدے رضاؔ ہمارا ہے

پار بیڑا ہے اَحْمدِ نوری

ہیں     رضاؔ کیوں     ملول ہوتے ہو

ہاں     تمہارا ہے اَحْمدِ نوری

٭٭٭٭

حضرت ابوہریرہ     رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عنہ کی تھیلی

    حضرت ابوہریرہ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عنہ کا بیان ہے کہ میں     حضورِ اقدس صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّم کی خدمتِ اقدس میں     کچھ کھجوریں     لے کر حاضر ہوا اور عرض کیا کہ یا رسول اﷲ! ان کھجوروں     میں     برکت کی دعا فرما دیجئے۔ آپ صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَسَلَّمنے ان کھجوروں     کو اکٹھا کرکے دُعاءِ برکت فرما دی اور ارشاد فرمایا کہ تم ان کو اپنے توشہ دان میں     رکھ لو اور تم جب چاہو ہاتھ ڈال کر اس میں     سے نکالتے رہو لیکن کبھی توشہ دان جھاڑ کر بالکل خالی نہ کر دینا۔ چنانچہ حضرت ابوہریرہ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عنہتیس برس تک ان کھجوروں     کو کھاتے اور کھلاتے رہے بلکہ کئی من اس میں     سے خیرات بھی کر چکے مگر وہ ختم نہ ہوئیں    ۔

(سنن الترمذی،کتاب المناقب،باب مناقب ابی ھریرۃ،الحدیث:۳۸۶۵، ج۵،ص۴۵۴)

مکمل مضمون پڑھیں

سیّد کونین سلطانِ جہاں

غزل دَرصنعت عزل الشفتین کہ درو ہر دولب ملاقی نمی شود

اس نعت شریف میں     یہ صنعت رکھی ہے کہ پڑھنے میں     دونوں     ہونٹ نہیں     ملتے

سیّد کونین سلطانِ جہاں

سیّد کونین سلطانِ جہاں    

ظلِ یزداں     شاہِ دیں     عرش آستاں    

کُل سے اَعلیٰ کُل سے اَوْلیٰ کُل کی جاں    

کُل کے آقا کُل کے ہادی کُل کی شاں    

دلکشا دلکش دِل آرا دلستاں    

کانِ جان و جانِ جان و شانِ شاں    

ہر حکایت ہر کنایت ہر اَدا

ہر اِشارت دِل نشین و دلنشاں    

دل دے دل کو جان جاں     کو نور دے

اے جہانِ جان والے جانِ جہاں    

آنکھ دے اور آنکھ کو دِیدارِ نور

رُوح دے اور رُوح کو راحِ جناں    

ا   للّٰہ   ا   للّٰہ   یاس   اور   ایسی   آس   سے

اور یہ حضرت یہ دَر یہ آستاں    

تو ثنا کو ہے ثنا تیرے لئے

ہے ثنا تیری ہی دِیگر دَاستاں    

تو نہ تھا تو کچھ نہ تھا گر تو نہ ہو 

کچھ نہ ہو تو ہی تو ہے جانِ جہاں    

تو ہو داتا اور اَوروں     سے رَجَا

تو ہو آقا اور یادِ دِیگراں    

اِلتجا اس شرک و شر سے دور رکھ

ہو رضا تیرا ہی غیر اَز اِین و آں    

جس طرح ہونٹ اِس غزل سے دور ہیں    

دل سے یوں     ہی دور ہو ہر ظن و ظاں    

٭٭٭

مکمل مضمون پڑھیں

اِضافی کلام

حدائقِ بخشش

 کے پہلے اوردوسرے حصے کے علاوہ

اِضافی کلام

    منتخب از:

   {1} حدائقِ بخشش (حصہ سوم)

         مرتبہ:محب الرضا ابوالظفرمحمد محبوب علی خاں     قادری برکاتی رحمۃاللّٰہ تعالٰیعلیہ

            مطبوعہ: کتب خانہ اہلسنت،جامع مسجد، ریاست پٹیالہ(۲۹ذی الحجۃ الحرام۱۳۴۲ھ)

  {2} حدائقِ بخشش (حصہ سوم)

            مطبوعہ: رضوی کتب خانہ ، بریلی(سن اشاعت نہیں     لکھا)

         باہتمام و سعی:حافظ افتخار ولی خان (مرحوم)

مکمل مضمون پڑھیں

رباعیاتِ نعتیہ

پیشہ ِمرا شاعری نہ دعویٰ مجھ کو

ہاں     شَرع کا البتہ ہے جُنْبہ مجھ کو

مولیٰ کی ثَنا میں     حکمِ مولیٰ کا خلاف

لَوزِینہ میں     سِیر تو نہ بھایا مجھ کو

دیگر

ہوں     اپنے کلام سے نِہایَت مَحظوظ

بیجا     سے    ہے     اَلْمِنَّۃ     لِلّٰہ       مَحفوظ

قرآن سے میں     نے نعت گوئی سیکھی

یعنی رہے اَحکامِ شریعت مَلحوظ

دیگر

مَحصُور جَہانْدانی و عالی میں     ہے

کیا شُبہ رضاؔ کی بے مثالی میں     ہے

ہر شخص کو اِک وَصف میں     ہوتا ہے کمال

بندے کو کمال بے کمالی میں     ہے

دیگر

کس منھ سے کہوں     رشکِ عَنادِل ہوں     میں

شاعر ہوں     فصیح بے مُماثِل ہوں     میں

حَقّا کوئی صَنْعَت نہیں     آتی مجھ کو

ہاں     یہ ہے کہ نقصان میں     کامل ہوں     میں

دیگر

توشہ میں     غم و اَشک کا ساماں     بس ہے

اَفغانِ دلِ زار حُدی خواں     بس ہے

رہبر کی رہِ نعت میں     گر حاجت ہو

نقشِ قدمِ حضرتِ حَسّاں     بس ہے

دیگر

ہر جا ہے بلندیِ فَلک کا مَذکور

شایَد ابھی دیکھے نہیں     طَیْبَہ کے قصور

انسان کو انصاف کا بھی پاس رہے

گو دور کے ڈھول ہیں     سُہانے مشہور

دیگر

کس درجہ ہے روشن تنِ محبوبِ اِلٰہ

جامہ  سے   عِیاں      رنگِ  بدن   ہے   وَ اللّٰہ

کپڑے یہ نہیں     میلے ہیں     اس گل کے رضاؔ

فریاد کو آئی ہے سیاہیِ گناہ

دیگر

ہے جلوہ گَہِ نورِ اِلٰہی وہ رُو

قَوسَین کی مانِند ہیں     دونوں     اَبرو

آنکھیں     یہ نہیں     سبزئہ مُژگاں     کے قریب

چرتے ہیں     فضائے لامکاں     میں     آہُو

دیگر

مَعْدوم نہ تھا سایۂ شاہِ ثقلین

اس نور کی جلوہ گَہ تھی ذاتِ حسنین

تَمْثِیْل نے اس سایہ کے دو حصّے کیے

آدھے سے حَسن بنے ہیں     آدھے سے حُسین

دیگر

دنیا میں     ہر آفت سے بچانا مولیٰ

عُقبٰے میں     نہ کچھ رَنج دکھانا مولیٰ

بیٹھوں     جو درِ پاک پیمبر کے حضور

اِیمان پر اس وقت اٹھانا مولیٰ

دیگر

خالق کے کمال ہیں     تجدد سے بَری

مخلوق نے مَحدود طبیعت پائی

بِالجملہ وُجود میں     ہے اِک ذاتِ رسول

جس کی ہے ہمیشہ روز اَفزوں     خوبی

دیگر

ہوں     کر دو تو گَردوں     کی بِنا گِر جائے

اَبرو جو کھچے تیغِ قضا کِر جائے

اے صَاحبِ قَوسَیْن بس اب رَد نہ کرے

سہمے ہووں     سے تیرِ بلا پھر جائے

ن نہ دے گا تجھے عِصیاں     میرا

غُفران میں     کچھ خرچ نہ ہو گا تیرا

جس سے تجھے نقصان نہیں     کر دے معاف

جس میں     تیرا کچھ خرچ نہیں     دے مولیٰ

قطعہ  (1)

نہ مَرا نُوش زِ تحسِیں     نہ مَرا نیش زِ طعن

نہ مَرا گُوش بمدحے نہ مَرا ہوش ذَمے

مَنَم و کُنْج خُمولی کہ نگنجد در وَے

جُز مَن و چند کتابے و دوات و قلمے

٭…٭…٭…٭…٭…٭

مکمل مضمون پڑھیں

مثنوی ردّ امثالیہ

گریۂ کُن بُلبلا از رنج و غم

چاک کن اے گُل گریباں     از اَلَم

سُنبُلا از سینہ بَرکَش آہِ سرد

اے قَمر از فَرطِ غم شَو رُوی زَرد

ہاں     صَنوبَر خیز و فریادی بِکُن

طوطیا جُز نالہ تَرکِ ہر سُخن

چہرہ سرخ از اشکِ خونی ہر گُلیْسْتْ

خوں     شَو اے غُنچہ زمانِ خَنْدَہ نیْسْت

پارہ شو اے سینۂ مَہ ہَمچو مَن

داغ شو اے لالۂ خونِیں     کَفن

خِرمَنِ عَیشَتْ بِسُوز اے بَرقِ تیز

اے زمیں     بر فَرقِ خود خاکے بِریْز

آفتابا آتشِ غم برفِروز

شَب رَسِید اے شمعِ روشن خوش بِسوز

ہمچو اَبر اے بحر در گِریَہ بجوش

آسمانا جامۂ ماتَم بپوش

خشک شو اے قُلزُم اَز فَرطِ بُکا

جوش زَن اے چشمۂ چشمِ ذُکا

کُن ظُہور اے مَہدیؔ عالی جناب

بر زمین آ عیسیِ گَردوں     قِباب

آہ آہ از ضُعفِ اسلام آہ آہ

آہ آہ از نفسِ خود کام آہ آہ

مَردُماں     شہوات را دیں     ساختند

صد ہزاراں     رَخنَہا اَنداختند

ہر کہ نَفسَش رَفت راہے اَز ہَوا

ترکِ دیں     گُفت و نَمودَش اِقتِدا

بہرِ کارے ہر کِرا گُفتہ تَعال

سر قدم کَردَہ نَمودَش اِمتِثال

ہر کِر اگُفت ایں     چُنیں     کُن اے فلان

گفت   لَبَّیْکْ  و  پَذِیرفْتش  بَجاں    

آں     یکے گُویاں     محمد آدمی سْتْ

چوں     من و در وَحی اُو را بَرتَریْسْتْ

جُز رِسالت نیْسْت فَرقے درمیاں    

من برادرِ خُورْد باشَم اُو کَلاں    

ایں     نَدانَد اَز عَمیٰ آں     ناسَزا

یا خود سْتْ اِیں     ثَمرئہ ختمِ خدا

گر بود مَر لعل را فضل و شرف

کے بَوَد ہم سنگِ اُو سنگ و خَزف

آں     خَزَف اُفتادَہ باشَد بر زمیں    

بس ذلیل و خوار و ناکارہ مُہِیں    

لعل باشد زیبِ تاجِ سَروَراں    

زینت و خوبی گُوشِ دِلْبَراں    

واں     دَمی کَز خَلَقِ مَذبُوحی جَہَد

کَے بَفَضْلِ مشکِ اَذفر می رَسَد

بوئے او کَردَہ پریشاں     صَد مَشام

جامَہا ناپاک اَز مَسَش تمام

او دمِ مسفوح ذمش در نبی(1)

مِدحَتِ مشک  اَطْیَبُ الطِّیْبْ  اَز  نبی

مشکِ اَذفَر رُوح را بَخْشَد سُرور

ہَمچو بوئے سُنبُل گیسوئے حور

شامّہ اَز بوئے اُو رشکِ جِناں    

ہم مُعَطَّر زُو قُبائے مَہوَشاں    

مَولویِّ مَعدنِ(2)رازِ نِہُفْت

رَحْمَۃُ اللّٰہِ عَلَیْہِ    خُوش    بِگُفت

’’کارِ پاکاں     را قِیاس از خود مَگِیر

گرچہ مانَد در نَوِشْتَن شیر و شِیر‘‘

ہے چہ گُفتَم ایں     چُنیں     شِبہِ شنِیع

کے بود شایانِ آں     قدرِ رَفیع

لعل چہ بود جَوہری یا سرخیئے

مشک چہ بود خونِ نافِ وَحْشِیئے

مُصطَفیٰ نورِ جنابِ اَمرِ کُن

آفتابِ  بُرجِ   عِلْمِ   مِنْ    لَّدُنْ

مَعدنِ    اَسرارِ    عَلّام  الْغُیُوب

بَرزَخِ بحرینِ اِمکان و وُجوب

بادشاہِ عَرشِیان و فرشیاں    

جلوہ گاہِ آفتابِ کُن فَکاں    

راحتِ دل قامتِ زیبائے اُو

ہر دوعالم والِہ و شیدائے اُو

جانِ اِسماعیل بر رُویَش فدا

از دُعا گُویاں     خلیلِ مجتبے

گَشْت موسیٰ دَر طُویٰ جُویانِ اُو

ہَسْتْ عیسیٰ اَز ہَوا خواہانِ اُو

بَندگانَش حور و غِلمان و مَلک

چاکرانَش سبز پوشانِ فلک

مِہر   تابانِ     عُلومِ    لَم  یَزَل

بَحرِ مَکْنوناتِ اَسرارِ اَزَل

ذرّۂ زاں     مِہر بر موسیٰ دَمِید

گُفت مَن باشَم بَعِلم اَندر فَرید

رَشْحۂ زاں     بَحر بر خِضر اُوفْتاد

تا   کَلِیْمُ  اللّٰہ     را    شُد  اُوستاد

پس وَرا زِیں     قدر شاہِ اَنبِیا

لیک مَجبورَم زِ فَہمِ اَغْبِیا

وصفِ اُو از قُدرتِ انساں     وَ راسْتْ

حَاشَ  لِلّٰہ   اِیں      ہَمہ  تفہیم  راسْتْ

لذّتِ دیدار شوخے سیم تن

ماہ رُوئے دلبرِ غُنچہ دَہن

فتنہ آئینے خَراماں     گُلشَنے

رشک گل شیریں     ادا نازک تَنے

گَر بِخواہی فَہمِ اُو مَردی کُنَد

گُو زِ عشق و حسن تا آگَہ بُوَد

ناکَشیدَہ مِنّتِ تیٖرِ جَفا

لَب بفریاد و فغاں     ناآشنا

دل نہ شُد خوں     نابہ در یاد لَبے

بر لَبَش نامَد زِ ہِجراں     یاریے

مُرغِ عَقلَش بے پر و بالے شَود

جز کہ گوئی چوں     شکر شیریں     بَوَد

گرچہ خود دانَد اَسیرِ دِل رُبا

اَز کُجا اِیں     لَذّت و شَکر کُجا

زِیں     مثل تو می شُدی اَز نَیش نُوش

لَیک من بارِ دِگر رَفتَمْ زِ ہوش

تا مَن از تَمْثِیل می کَردَم طَلب

باز رَفتم سوئے تَمثِیل اے عَجب

زِیں     کَرّ و فَرّ در عجب وامانْدَہ اَم

حَیرت اندر حیرت اندر حیرتَم

ایں     سخن آخِر نہ گَردَد از بیاں    

صَد اَبد پایاں     رَوَد اُو ہمچنان

نیست     پایا نَش    اِلٰی  یَومِ التَّنَادْ

ختم   کُن   وَ اللّٰہُ  اَعْلَمُ  بِالرَّشَادْ

خامُشی شُد مُہرِ لَبہائے بیاں    

باز گَرداں     سوئے آغازَش عِناں    

اِیں      چُنیں      صَد  با  فِتَن   اَنْگِیخْتَنْدْ

بر  سرِ  خود  خاکِ  ذِلّت  رِیْخْتَنْدْ

فرقۂ دیگر زِ اِسماعِیلِیاں    

بَستہ در تَوہِینِ آں     سلطاں     میاں    

در دلِ شاں     قصد تا زِہ فِتنہا

بر لبِ شاں     ایں     کلامِ ناسَزا

کہ بَہ شَش طبقاتِ زیرِینِ زمیں    

حق فِرِسْتاد اَنبِیا و مُرسَلِیں    

شَش  چُو آدم شش چُو موسیٰ شش مَسِیح

شش خلیلُاللّٰہ  شش نوح و نَجِیح

ہَمْدَرانْہا  شش    چو   ختم  الانبیا

مثلِ احمد در صفاتِ اِعتِلا

با محمد ہر یکے دارَد سرے

در کمالِ ظاہری و باطِنے

پارہ شُد قلب و جگر زِیں     گفتگو

اِحْذَرُوْا  یَآ اَ         یُّـہَا النَّاسُ  احْذَرُوْا

اَلْحَذَر اے دل زِ شعلہ زادگاں    

پائے اَز زنجیرِ شَرع آزادگاں    

مُصطَفیٰ مِہْرِیْسْتْ تاباں     بِالْیَقیں    

مُنْتَشِر نُورَش بہ طبقاتِ زمیں    

مُسْتَنیر اَز تابشِ یک آفتاب

عالَمے    وَ اللّٰہُ  اَعْلَمُ  بِالصَّوَاب

گرچہ یک باشَد خود آں     مِہرے سَنِی

اَحْوَلانَشْ ہَفت بِینَنْدْ اَز کَجی

دو ہَمی بِینَنْدْ یک را اَحْوَلاں    

اَلاماں      زِیں      ہفت بِیناں      اَلاماں    

چَشم کَج کَردَہ چُو بِینی ماہ را

زِ اَحْوَلی بینی دو آں    یکتاہ را

گوئی اَزْ حیرت عَجب اَمْرِیست اِیں    

خواجہ دو شد ماہ روشن چیسْتْ اِیں    

راسْت کَر دی چشم و شُد رَفع حجاب

یک نُمایَد ماہِ تاباں     یک جواب

راسْت کُن چشمِ خود از بہرِ خدائے

ہَفت بِیں     کم باش اے ہر زہ درائے

اے بَرادر دست در احمد بزن

بر کجیِ نفسِ بد دیگر متن

رو تَشَبُّثْ کُن بَذَیْلِ مُصطَفیٰ 

اَحْوَلی بِگُذار سوگندِ خدا

پَندہا دادَیم و حاصل شُد فَراغ

مَا  عَلَیْنَا  یَا   اَخِیْ   اِلَّا   الْبَلَاغْ

در دو عالَم نیست مثلِ آں     شاہ را

در فَضِیلَتہا و در قربِ خدا

مَا سِوَی اللّٰہ  نیست مِثلَش  اَزْ یکے

برتراَست اَزْوَے خدا اے مُہْتَدے

اَنبیائے سابِقِیں     اَے مُحتشم!

شَمعہا بُودَنْدْ در لَیل و ظلم

درمیانِ ظُلمت و ظلم و غُلو

مُسْتَنِیر از نورِ ہریَک قومِ اُو

آفتابِ خاتَمِیَّت شُد بلند

مِہر آمَد شَمعہَا خامُش شُدَنْدْ

نورِ حق اَز شَرقِ بِیمِثلی بِتافْت

عالَمی اَز تابِشِ اُو کام یافْت

دَفْعۃً برخاسْت اندر مَدحِ اُو

از    زبانْہا    شُور   لَا  مِثْلَ   لَــہٗ

لَیک شَپر  نا پَذِیرَفْت از عِناد

در جہاں     اِیں     بے بَصَر یا رَبّ مَباد

چشمْہا بُودَند اِیں     ربّانیاں    

مَزْرَعِ دل بہرہ یاب اَزْ فیضِ شاں    

اَبر آمَد کِشتْہَا سیراب کَرد

نَخْلہائے خشک را شاداب کرد

حق فِرِسْتاد ایں     سَحابِ باصَفا

کے   یُطَہِّرنَا  وَ  یذہبْ   رِجْسنا

بارشِ    اُو    رحمتِ   ربُّ الْعُلیٰ

شُورِ    رَعْدَشْ   رَحمۃ  مُہداۃ  انا

رَحمتَش عام اَسْت بہرِ ہمگُناں    

لیک فَضلَش خاص بہرِ مُومناں    

چوں     نئی بے مِثلیش را مُعترِف

کَے شَوی از بحرِ فیضَش مُغترِف

نیست فضلَش بہرِ قومِ بے ادب

یَخْطَفُ    اَبصَارَہُمْ     بَرقُ   الْغَضَب

چوں     ببینند آں     سَحاب اِیناں     زِ دُور

عَارِضٌ   مُّمْطِر  بِگُویَند  از  غُرور

بَلْ ہُوَ مَااسْتَعْجِلْواخِزْیٌ عَظِیْم

اُرْسِلَتْ    رِیْحٌ     بِتَعْذِیبٍ     اَلِیْم

فیض شُد با غَیظ گرمِ اِختِلاط

حَبَّذا اَبرے  عَجب  خوش  اِرتِباط

خِرمنے کش سُوخْت برقِ غیظِ اُو

گُفت قرآں     ’’اَلسَّقَر‘‘ مَثْویٰ  لَہٗ

مَزرعے کش آب داد آں     بحرِ جُود

حق  بَتَنزِیل  مُبیں      وَصْفَش   نَمود

قُلْ   کَزَرْعٍ    اَخْرَجَ   الشَّطْأَ    اِلٰی

آزَرَ       فَاسْتَغْلَظَ     ثُمَّ   اسْتَویٰ

یُعْجِبُ   الزُّرَّاع    کَالْمَآئِ   المَعِیْن

کے   یَغِیْظُ الْکَافِرِیْنَ  الظَّالِمِیْن

ابرِ نَیسان سْتْ ایں     ابرِ کرم

دُرِّ رَخشاں     آفریں     در قَعرِ یَم

قطرۂ کَز وَے چَکِید اندر صَدَف

گوہرِ رَخْشِندہ شُد با صَد شَرف

بحرِ زاخِر شَرعِ پاکِ مصطفیٰ

داں     صَدَف عرشِ خلافت اے فَتا

قَطرہا آں     چار بَزم آرائے اُو

زانکِہ اُو کل بُودْ و شاں     اَجزائے اُو

بَرْگْہائے آں     گلِ زیبا بدند

رنگ و بوئے احمدی می داشْتَنْدْ

قصد کارے کرد آں     شاہِ جواد

ہر یَکے    اِنّی لہٗ    گویاں        ستاد

جُنبِشِ اَبرو نہ تَکلیفِ کلام

خود بَوَد ایں     کار آخر والسّلام

آں         عَتیقُ اللّٰہ      امامُ الْمُتَّقِیں    

بود قلب خاشع سلطانِ دیں    

واں     عمر حق گو زبانِ آنجناب

یَنْطِقُ   الْحَقُّ   عَلَیْہِ    وَ الصَّوَاب

بود عثماں     شَرمگِیں     چشمِ نبی

تیغ زن دستِ جوادِ او علی

نیست گر دستِ نبی شیرِ خدا

چوں      یَدُاللّٰہ  نام  آمَد  مَر  اُو  را

دستِ احمد عَین دستِ ذُوالجلال

آمَد اندر بَیعت و اندر قِتال

سَنگریزہ می زَنَد دستِ جناب

مَا رَمَیْتَ  اِذْ  رَمَیْت  آیَد  خطاب

وصفِ اہلِ بیعت آمَد اے رشید

فَوْقَ   اَیْدِیْہِمْ   یَدُ  اللّٰہِ   الْمَجِیْد

شرحِ ایں     معنی بِروں     از آگَہی سْتْ

پا نِہادَن اندریں     رہ بیرَہی سْتْ

تا اَبد گر شرحِ ایں     مُعْضِل کُنَم

جُز تَحَیُّر ہیچ نَبَوَد حاصِلَم

رَبـَّـنَا      سُبْحَانَکَ       لَیْسَ      لَنَا

عِلْمُ    شَئٍ      غَیْرَ     مَا    عَلَّمْتَنَا

گُفتہ گفتہ چوں     سخن ایں     جا رَسید

خامۂ گوہر فَشاں     داماں     بَچِید

مُلْہِمِ غَیبی سُرُوش راز داں    

دامَنم بِگِرفْت کای آتش زباں    

درخورِ فَہمَتْ نَباشَد ایں     سخن

بس کُن و بیہودہ وَش خامی مَکُن

اَصفیا ہم اندریں     جا خامُشَنْدْ

از می کلت لِسَانہ بِیہُشَنْدْ

رازہا بر قلبِ شاں     مَستور نیست

لَیک اِفشا کَردَنَش دَستور نیست

ہر کُجا گَنجے وَدِیْعت داشْتَنْدْ

قُفل بر در بہرِ حِفظَش بَستہ اَنْد

در دلِ شاں     گنجِ اَسرار اے اَخو

بر  لبِ  شاں      قفلِ  امرِ   اَنْصِتُوْا

روزِ آخر گَشت و باقی ایں     کلام

ختم کُن  اِنِّیْ   لَہٗ   طَرْفُ   التَّمَام

نَغْز گُفت آں     مَولَوی مُستَنَد

رازِ ما را روز کے گنجا بود

اَلْغرض شُد مثل آں     عالی جناب

سایہ ساں     مَعدوم پیشِ آفتاب

مُتَّفق بر وَے ہَمہ اِسلامیاں    

سُنیاں     بر بِدعتیاں     مُستہاں    

مُمْتَنِعْ  بِالْغَیْر  دانَد  یک   فریق

مُمْتَنِعْ  بِالذَّات  دیگر  اے  رفیق

وا دَریْغا کَردہ ایں     قومِ عَنِید

خَرقِ اِجماعے بَدیں     قولِ جَدید

اَللّٰہ    اَللّٰہ   اے   جَہولانِ    غَبی

تا بکے  بے دینی و فِتنہ گری

مصطفیٰ و ایں     چُنیں     سُوء الادب

ایں     قدر اَیْمنِ شدید از اَخذِ رب

سابعِ سَبعہ مگُوئید از عِناد

اِنْتَہُوْا    خَیْرًا  لّکُمْ    یَوْم   التَّنَاد

روزِ محشر چوں     خطاب آیَد زِ عرش

اے نِطِّیقانِ فلک سُکّانِ فرش

ہیچ می بِینید در اَرض و سَما

مثل و شِبہ بندئہ ما مصطفیٰ

یک زباں     گویَند نے نے اے کریم

کَس عَدِیْلَش نیست  باللّٰہِ الْعَظِیْم

آنچناں     کاندَر ازل زِ ارواحِ ما

از اَلَسْتے خاسْت بے پایاں     بَلیٰ

لاَجَرم آنْرُوز زِیں     قولِ وَخِیْم

توبہ ہا  ظاہر  کُنَنْدْ  از  تَرس و بِیم

مُعترِف آیَنْدْ بر جرم و خطا

مَعذرت آرَند پیشِ کِبریا

کایْخُدا  از  فضلِ  اُو  غافلِ  بدیم

شمس پیشِ چشمِ ما جاہل بُدیم

رَبَّنَا      اِنَّا     ظَلَمْنَا     رحم   کُن

جاہلانہ گفتہ بُودیم ایں     سخن

پردہا بر چشمِ ما اُفْتادَہ بُود

رحم کن بر جاہلاں     رحم اے وَدُود

نفسِ ما اَنداخْت ما را در بَلا

وائے بر ما ؤ بَنادانیِ ما

عُذرہا در حشر باشَد نا پَذیر

قاریا !  بَرخواں      اَلَمْ  یَاْتِ  النَّذِیر

سخت روزے باشَدآں     روز اَلاماں    

باخْتہ ہوش و حَواسِ قُدسیاں    

واحدِ قہَّار باشَد در غضب

یَجْعَلُ  الْوِلْدَانُ  شِیْبَا  فِی  التَّعَب

زہرہا دَرباختہ اَفلاکِیاں    

رنگ از چہرہ پَریدَہ خاکیاں    

دو گروہ باشَند مَسعود و لَئِیم

کُلُّ  فِرْقٍ  کَانَ کَالطَّوْدِ  الْعَظِیْم

رَبِّ       سَلِّم      اِلتِجائے     اَنبیا

شورِ نفسی بر زبانِ اولیا

بر لب آمد نامِ آں     رُوزِ سیاہ

مُوی بر تَن خاستم یا رب پناہ

اِعترافِ جُرم و توبہ اے اَرِیب

در چُنِیں     روزِ سِیَہ نایَد عجیب

کِیں     جَہولاں     را  ز طعن  و  دور باد(1)

ہم بَدُنیا کَیک در موزہ فَتاد

شاں     بیک جائے زمانِ گِیر و دار

ہَمچو پائے سُوختہ نامَد قرار

تاجِ مِثلِیَّت گَہے بر سر نِہَند

گہ خطابِ خاتَمِیَّت می دِہند

گاہ  بِالذَّات سْتْ آں     ختم اے ہُمام

گاہ بِالعرض آمَد و تَخْیِیل خام

نَونیازانِ کتابِ اِضطِراب

ایں     چنیں     کردَند صدہا اِنقِلاب

اَندرِیں     فن ہر کہ اُوستادی بَوَد

کے بَچَندیں     قَلْبہا قانع شَوَدـ   

می رَسَد از وے بہرِ فرضے نبی

شُقَّۂ مَعزولی از پیغمبری

گہ قَناعت کن گزشتہ از طمع

بر  ہدایت  حسبِ   عَزَّ  مَنْ   قَنَعَ

اَز نبوت و زِ نُزولِ جبرئیل

قصدِ ما بودسْتْ اِرشادُ السَّبیل

معنیِ شمس اَست برگِ نَسْتَرن

موج عمّان شرح نَسرِین و سَمن

آہُوے چین ست مقصود از سَما

مَرحبا      تاویلِ   اَطہر     مرحبا

اَلغرض سیماب وَش در اِضطِراب

صد تَپِیدَن کردَہ ایں     قومِ عُجاب

چند در کوئے جبل بِشِتافتند

لیک راہِ مخلِصی کم یافتند

من فدائے علمِ آں     یکتا شَوَم

حَبَّذا      دانائے    رازِ    مُکتتم

حَبَّذا  سِرّ  و  عِیاں      دانائے  من

حبّذا  ربِ  من  و  مو لا ئے  من

کَرد اِیمائے بریں     فِتنہ گری

قَرنْہا پیش از وُجودَش در نبی

احمدا بِنِگر کہ ِایناں     چوں     زَدَند

بہرِ تو اَمثال از کُفر نَژَنْد

اُوفْتادَند از ضلالت در چَہے

پے نبردَند از عَمیٰ سوئے رہے

تا بکے گوئی دِلا از اِین و آں    

بر دُعا کُن اِختتامِ ایں     بیاں    

نالۂ کن بہرِ دفعِ ایں     فساد

از  تہ  دل   دُوْنَـہٗ   خَرْطُ  الْقَتَاد

اے خدا اے مہرباں     مولائے من

اے انیسِ خَلْوَتِ شَبْہائے من

اے کریم و کار سازِ بے نیاز

دائم  الاحساں        شہِ    بندہ  نواز

اے بَیادَت نالۂ مُرغِ سحر

اے کہ ذِکرَتْ مرہمِ زخمِ جگر

اے کہ نامَت راحت جان و دِلَم

اے کہ فضلِ تو کفیلِ مُشکِلَم

ہر دو عالم بندئہ اِکرامِ تو

صد چوں     جانِ من فدائے نامِ تو

ما خطا آریْم و تو بخشِش کُنی

نعرئہ    ’’اِنِّیْ   غَفُوْرٌ‘‘    می    زَنی

اللّٰہ  اللّٰہ  زیں      طرف  جرم  و  خطا

اللّٰہ  اللّٰہ   زاں      طرف  رحم  و  عطا

زَہر   ما  خواہیم   و  تو  شکر  دِہی

خیر را دانیم شر از گُمرہی

تو فِرِسْتادی بَما روشن کتاب

می کنی با ما باحکامَت خطاب

از طفیلِ آں     صِراطِ مستقیم

قُوَّتے اسلام را دِہ اے کریم

بہرِ اسلامے ہزاراں     فِتنَہا

یک مَہ و صَد داغ فریاد اے خدا

اے خدا بہرِ جنابِ مصطفیٰ

چار یارِ پاک و آلِ باصَفا

بہرِ مردانِ رَہتْ اے بے نیاز

مَردُماں     در خواب اِیشاں     در نماز

بہرِ آبِ گریۂ تَردامناں    

بہرِ  شُورِ   خندئہ   طاعت  کُناں    

بہرِ اشکِ گرم دوراں     از نِگار

بہر آہِ سرد مَہجوراں     زِ یار

بہرِ جیبِ چاکِ عشقِ نامراد

بہرِ خونِ پاکِ مَردانِ جِہاد

پُر کن از مقصد تَہی دامانِ ما

از تو پَذرَفْتن زِ ما کردن دعا

ہیچ می آیَد ز دستِ عاجزاں    

جز دُعائے نیم شب ای مُستَعاں    

بلکہ کارِ تُسْتْ اِجابَت اے صَمَد

وِیں     دُعا ہم مَحض تَوفِیقَتْ بَوَد

ما کہ بُودیْم و دعائے ما چہ بُود

فضلِ تو دل داد اے ربِّ وَدُود

ذرّئہ بر رُوئے خاک اُفتادَہ بُود

آفتابے آمد و روشن نمود

تکیہ بر رب کَرد عبدِ مُستَہاں    

اُوسْتْ بس ما را مَلاذ و مُستَعاں    

کیستْ مولائے بِہ از ربِ جلیل

حَسْبُنَا   اللّٰہ    رَبَّنَا   نِعْمَ الْوَکِیْل

چوں     بَدیں     پایہ رَسانْدَم مَثْنَوِی

بِہ تَمامَش بر کلامِ مَولَوی

تا  خِتَامُـہٗ مِسْکْ گُویَند  اہلِ  دیں    

زانکِہ مُشک سْتْ آں     کلامِ مستَبِیں    

چوں     فَتاد از رَوزَنِ دل آفتاب

ختم  شُد   وَاللّٰہُ   اَعْلَمُ  بِالصَّوَاب

________________________________

1 - ۔۔۔ : رضا اکیڈمی بمبئی والے نسخے میں     یہ مصرعہ یوں     ہے:

                       ’’ کیں     جہولاں     را ز طعن(          )  ‘‘ 

اورمذکورہ تینوں     میں     یوں    :   ’’کیں     جہولاں     را ز طعن و دور باد  ‘‘   ۔علمیہ

      رسول اکرم      صلَّی اللّٰہ تعالٰی عَلَــیْہِ وَسَلَّم کا فرمانِ عالیشان ہے : بیشک اللّٰہ   عَزَّوَجَلَّ نے میرے لیے دُنیا کو اٹھا کر اسطرح میرے سامنے کردیا کہ میں     تمام دنیاکو اور اس میں     قیامت تک جو کچھ بھی ہونے والا ہے ان سب کو اسطرح دیکھ رہا ہوں     جس طرح میں     اپنی ہتھیلی کو دیکھ رہا ہوں    ۔          (حلیۃ الاولیاء،الحدیث:۷۹۷۹،ج۶،ص۱۰۷)

مکمل مضمون پڑھیں

قصیدۃ مجیدۃ مقبولۃ اِنْ شَاءَ اللّٰہُ تَعَالٰیفی منقبتِ سیِّدنا الغوث الاعظَم رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ مطلعِ تَشبیب و ذکرِ عاشق شُدَنِ حبیب

اکسیر اعظم ۱۳۰۲ھ 

قصیدۃ مجیدۃ مقبولۃ اِنْ شَاءَ اللّٰہُ تَعَالٰیفی منقبتِ سیِّدنا الغوث الاعظَم     رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ مطلعِ تَشبیب و ذکرِ عاشق شُدَنِ حبیب

اَیْکِہ  صَد  جاں      بَستہ  در  ہر  گوشۂ   داماں      توئی

دامن افشانی و جاں     بار و چرا بیجاں     توئی

آں     کدامیں     سَنگدل عیارئہ خونخوارئہ

کَز غَمَش با جانِ نازک در تپِ ہجراں     توئی

سروِناز خویشتن را بر کہ قُمری کردئہ

عندلیبِ کِیسْتی چوں     خود گلِ خنداں     توئی

ہم رُخاں     آئینہ داری ہم لَباں     شکر شِکن

خود بخود در نغمہ آئی باز خود حیراں     توئی

جوئے خوں     نرگس چہ ریزَد گر بچشماں     نرگسی

بوئے خوں     از گل چہ خیزد گر بَہ تن ریحاں     توئی

آں     حَسِینَسْتِی کہ جانِ حُسن می نازَد بتو

می نَدانَم از چہ مرگِ عاشقی جویاں     توئی

نو غزالِ کمسنِ من سوئے ویراں     می رمی

ہیچ ویرانہ بَوَد جائیکہ در جولاں     توئی

سینہ حُسن آباد شد تَرسَم نُمائی در دِلَم

زانکہ از وحشت رَسیدہ در دلِ ویراں     توئی

سوختم من سوختم اے تاب حُسنَتْ شعلہ خیز

آتِشَتْ در جاں     بِبازَد خود چرا سوزاں     توئی

ایں     چنینی اَیکہ ماہَت زیرِ ابرِ عاشقی ست

آہ اگر بے پردہ روزے بر سرِ لَمعاں     توئی

سینہ گر بر سینہ ام مالی غَمَتْ چِینم مَگر

دانَم اِینہم از غرض دانی کہ بس ناداں     توئی

ماہِ  من  مہ  بندہ  ات  مَہ  را  چہ  مانی   کاینچنیں    

سینہ وقفِ داغ و بے خوابِ سرگرداں     توئی

عالَمے کشتہ بَناز اِینجا چہ ماندی در نیاز

کار فرما فتنہ را آخر ہماں     فتّاں     توئی

دامِ کاکُل بہرِ آں     صیَّاد خود ہم می کشا

یا ہمیں     مشتِ پرِ ما را بلائے جاں     توئی

باغہا  گشتم   بجانِ   تو  کہ   بے   ما نا  ستی

یا رب آں     گل خود چہ گل باشد کہ بلبل ساں     توئی

منکِہ می گِریَم سزائے من کہ رُویَت دیدہ ام

تو کہ آئینہ نہ بینی از چہ رُو گریاں     توئی

یا مَگر خود را بروئے خویش عاشق کردئہ

یا حسیں     تر دیدئہ از خود کہ صیدِ آں     توئی

گُریز رَبْط آمیز بَسُوئے مَدح ذَوق اَنگیز

یا ہُمانا پَرتَوے از شمعِ جیلاں بر تُو تافْتْ

کاینچنیں    از  تابِش  و  تَپ  ہر  دو  با ساماں      توئی

آں     شَہے کانْدَرِ پَناہَش حسُن و عشق آسُودَہ اَنْدْ

ہر دو را اِیْما کہ شاہا مَلجاء مایاں     توئی

حُسنِ رنگَش عشقِ بُویَش ہر دو بر رُویَش نِثار

اِیں     سَرایَد جاں     توئی واں     نغمہ زَن جاناں     توئی

عشق در نازش کہ تا جاناں     رسانیدم ترا

حُسن در بالش کہ خود شاخی ز محبوباں     توئی

عشق گُفْتَش سَیِّدا بَرخِیز و رُو بر خاک نِہ

حسن گُفت از عرش بِگُزَر پَرتَوِ یَزداں     توئی

اَ لْاِلْتِفَاتُ اِلَی الْخِطَابِ مَعَ تَقْرِیْرِجَامِعِیَّۃِ الْحُسْنِ وَالْعِشْق

سَروَرا جاں     پَروَرا حیرانم اندر کارِ تو

حیرتم در تو فزوں     بادا سرِپنہاں     توئی

سوزی اَفروزی گدازی بزِم جاں     روشن کنی

شب بَپا اِستادہ گریاں     با دل بِریاں     توئی

گردِ تو پروانۂ روئے تو یکساں     ہر طرف

روشنم شُدْ کَزْ ہَمَہ رُو شمع اَفْروزاں     توئی

شہ کریم ست اے رضاؔ در مدح سر کن مطلعے

شکرت بخشد اگر طوطیِ مدحت خواں     توئی

اوّل مطالع المدح

پیرِ پیراں     میرِ میراں     اے شہِ جیلاں     توئی

اُنْسِ جانِ قُدْسِیان و غوثِ اِنس و جاں     توئی

زیبِ مطلع

سَر توئی سَروَر توئی سر را سَر و ساماں     توئی

جاں     توئی جاناں     توئی جاں     را قرارِ جاں     توئی

ظِلِّ ذاتِ کِبریا و عکسِ حُسنِ مُصطَفیٰ

مصطفیٰ خورشید و آں     خورشید را لَمْعاں     توئی

مَنْ  رَاٰنِی  قَدْ  رَاَی الْحقگر  بِگوئی   می   سَزَد

زانکِہ ماہِ طَیبہ را آئینۂ تاباں     توئی

بَارکَ  اللّٰہ      نَوبہارِ     لالہ  زارِ     مصطفیٰ

وَہ چہ رنگ اَسْت اِینکِہ رنگِ رَوضۂ رِضواں     توئی

جُوشَدْ از قدِ تو سَرْوْ و بارَد از رُوئے تو گُل

خوش گُلستانے کہ باشی طُرفہ سَرْوِسْتاں     توئی

آنکِہ گُویَنْدْ اَولِیا را ہَسْتْ قدرت از اِلٰہ

باز گردانَنْدْ تیر از نِیم راہ اِیناں     توئی

از تو میریم و زییم و عیشِ جاویداں     کنیم

جاں     سِتاں     جاں     بخش جاں     پَروَرْ توئی دَہاں     توئی

کُہنَہ جانے دادَہ جانے چوں     تو دربَریافْتیم

وَہ کہ ماں     چَنداں     گِرانِیم و چُنِیں     اَرزاں     توئی

عالمِ اُمِّی چِہ تَعْلِیْمے عَجیبتْ کَردَہ اَست

اَوْحَشَ اللّٰہ  بر  عُلُومَت  سِرّ و  غائب داں      توئی

فِی ترقیَا   تہٖ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ 

قبلہ گاہِ جان و دل پاکی ز لوثِ آب و گِل

رخت بالا بردہ از مقصورئہ ارکاں     توئی

شہسوارِ من چہ می تازی کہ در گامِ نخست

پاک بیروں     تاختہ زیں     ساکن و گرداں     توئی

تا پری بخشودئہ از عرش بالا بودئہ!

آں     قوی پر بازِ اشہب صاحبِ طیراں     توئی

سالہا شُد زیرِ مِہمیز ست اسپِ سالکاں    

تا عناں     در دست گیری آں     سوئے امکاں     توئی

فی کَوْنِہٖ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ سِرًّا لَا یُدْرکُ

ایں     چہ شکل است اینکہ داری تو کہ ظِلّے برتری

صورتے بگرفتہ بر اندازئہ اَکواں     توئی

یا مگر آئینہ از غیب ایں     سو کردہ روے

عکس می جوشَد نمایاں     در نظر زِ نَیساں     توئی

یا مگر نوعے دگر را ہم بشر نامیدہ اند

یا    تعالَی  اللّٰہ   از  انساں     گر ہمیں     انساں      توئی

فِی جَامِعیّتہٖ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ لِکَمَالَاتِ الظَّاہِرِوَالْبَاطِن

شَرع از رُویَت چَکَدْ عِرفاں     زِ پہلُویَتْ دَمَد

ہم بہارِ ایں     گُل و ہم ابرِ آں     باراں     توئی

پردہ بَرگِیر از رُخَتْ اے مَہ کہ شرحِ مِلّتی

رُخ بِپُوش اِیجاں     کہ رَمزِ باطنِ قرآں     توئی

ہم توئی قُطبِ جنوب و ہم توئی قطبِ شمال

نے   غلط  کَردَم   مُحیطِ   عالمِ  عِرفاں      توئی

ثابِت و سَیَّارَہ ہم دَر تُسْتْ و عرشِ اَعظمی

اہلِ تمکین اہلِ تَلْوِیں     جملہ را سُلطاں     توئی

فِی اِرْثِہٖ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ عَنِ الْاَنْبِیَاءِ وَالْخُلَفَاءِ وَنِیَابَۃً لَہُمْ

مُصطَفیٰ سلطانِ عالی جاہ و در سرکارِ اُو

ناظِمِ ذُوالْقَدر بالا دست والا شاں     توئی

اِقتدارِ کُن مَکُن حق مصطفیٰ را دادَہ اَست

زیرِ تختِ مصطفیٰ بر کرسیِ دیواں     توئی

دَورِ آخر نَشْوِ تو بر قَلبِ اِبراہیم شُد

دَورِ اوّل ہم نَشِینِ مُوسیِ عِمراں     توئی

ہم خلیلِ خوانِ رِفْق و ہم ذَبِیحِ تِیغِ عِشق!

نوحِ کشتیِ غریباں     خضرِ گمراہاں     توئی

مُوسیِ طورِ جلال و عیسیِ چَرخِ کمال

یوسفِ مصرِ جَمال اَیّوبِ صَبْرِسْتاں     توئی

تاجِ صِدِّیقی بَسر شاہِ جہاں     آراسْتی

تِیغِ فاروقی بقبضہ داوَرِ گَیہاں     توئی

ہم دو نورِ جان و تَن داری  و  ہم سَیف و علم

ہم  تو  ذُوالنُّورَیْنی و ہم حیدرِ  دَوراں     توئی

٭…٭…٭…٭…٭…٭


فِی تَفْضِیْلہٖ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ عَلَی الْاَوْلِیَاء
اَولیا را گر گُہر باشَد تو بحرِ گوہری
وَرْ بَدَستِ شاں     زَرے دادَند زرْ را کاں     توئی
واصلاں     را در مقامِ قُرب شانے دادَہ اَند
شوکتِ شاں     شُد زِ شان و شانِ شانِ شاں     توئی
قَصرِ عارف ہر چہ بالاتر بتو محتاج تر
نے ہَمِیں     بنّا کہ ہم بُنیادِ ایں     بُنیاں     توئی
فَصْلٌ مِنْہُ فِی شَئٍ مِنَ التَّلْمِیْحَات
آنکِہ پایَش بر رِقابِ اَولیائے عالَم اَسْت
و  آنکہ  اِیں      فَرمود  حق  فرمود   بِاللّٰہ  آں      توئی
اَندَرِیں     قول آنْچِہ تخصِیصاتِ بِیجا کَردَہ اَند
از زَلَل یا ازضَلالت پاک ازاں     بُہتاں     توئی
بہرِ پایَت خواجۂ ہِنداں     شہِ کَیواں     جناب
بَلْ عَلٰی عَیْنِی وَ رَأْسِیگُویَد  آں     خاقاں     توئی




در تَنِ مَردانِ غیب آتِش زِ وَعْظَت می زَنی
باز خود آں     کِشْتِ آتِش دِیدَہ را نَیساں     توئی
آں     کہ از بَیتُ المقدس تا دَرَتْ یک گام داشت
از تو رہ می پُرسَد و منْجِیَش از نقصاں     توئی
رَہرَوانِ قُدس اگر آنجا نہ بِینَنْدَت رَوا سْتْ
زانکِہ اندر حجلَۂ قُدسی نہ در مَیداں     توئی
سبز   خِلْعَت   با  طِرازِ     قُلْ  ہُوَ  اللّٰہُ  اَحَد
آں      مُکَرَّم   را  کہ  بخشِید  ار  نہ   در  اِیواں      توئی
فَصْلٌ مِنْہُ فِی تَفضِیلہٖ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ عَلٰی مَشَائِخِہِ الْکِرَام
گو شُیُوخَت را تَواں     گُفت از رہِ اِلقائے نور
کافْتابانَنْدْ اِیشان و مَہِ تاباں     توئی
لیک  سیرِ  شاں       بُود  بر  مُستقر   و   از  کُجا
آں     ترقیِ مَنازِل کانْدَراں     ہر آں     توئی


ماہِ  مَنْ  لَّا یَنْبَغِیْ   لِلشَّمْسِ  اِدْرَاکُ الْقَمَر(1)
خاصہ چوں     از  عَادَ کَالْعُرْجُوْں(2)در اِطْمِیناں    توئی
کُور چشمِ بد چہ می بالی پَری بودی ہلال
دی قَمر گَشتی و اِمْشَب بَدر و بہتر زاں     توئی
فِیْ تَقْرِیْرِ عَیْشِہٖ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ 
اَصْفِیا در جُہد و تو شاہانہ عِشرت می کُنی
نُوش بادَتْ زانکہ خود شایانِ ہر ساماں     توئی
بُلبلاں     را سوز و ساز و سوزِ اِیشاں     کم مَباد
گُلرُخاں     را زِیب زِیْبَد زیبِ ایں     بُستاں     توئی
خوش خور و خوش پوش و خوش زِی کوریِ چشمِ عَدُوّ
شاہِ اِقلیمِ تَن و سلطانِ مُلکِ جاں     توئی
کامرانی کُن بَکامِ دوستاں     اے مَن فِداتْ
چشمِ حاسد کُور بادا نَوشہ ذی شاں     توئی
شاد زِی اے نَو عَروسِ شادمانی شاد زِی
چوں      بِحَمْدِ اللّٰہ در  مُشکُوئے اِیں     سلطاں      توئی
بلکہ  لاَ  وَ اللّٰہ کاینہا  ہم  نہ  از  خود  کَردَئہ
رَفْت فرماں     ایں     چُنِین و تابعِ فرماں     توئی
ترکِ نسبت گُفتم از  مَن  لفظِ  مُحی الدّیں      مَخواہ
زانکِہ در دینِ رضا ہم دین وہم اِیماں     توئی
ہم بَدِقَّت ہم بَشُہرت ہم بَہ نعتِ اولیا
فارغ از وصفِ فلان و مِدحتِ بَہْماں     توئی
تَمْہِیْدُ عَرْضِ الْحَاجَۃ
بے نوایاں     را نوائے ذکرِ عَیشَتْ کَردَہ اَم
زار نالاں     را صَلائے گُوش بر اَفغاں     توئی


چارئہ کُن اے عطائے بنِ کریم اِبنُ الکریم
ظرفِ من معلوم و بیحد وافر و جُوشاں     توئی
با ہمیں     دستِ دوتا و دامنِ کوتاہ و تنگ
اَز چَہ گِیرَم در چَہ بنہم بسکہ بے پایاں     توئی
کوہ نہ دامن دِہَد وقت آنکہ پُر جوش آمدی
دست در بازار نفروشَنْد بر فیضاں     توئی
اَلْمَطْلَعُ الرَّابِعُ فِی الْاِسْتِمْدَاد
رُو مَتاب از ما بَداں     چوں     مایۂ غُفراں     توئی
آیۂ رحمت توئی آئینۂ رحماں     توئی
بندہ اَت غیرت بُرد گر بر درِ غیرت رَوَد
وَر رَوَد چوں     بِنِگَرْد ہم شاہِ آں     اِیواں     توئی
سادگِیم بِیں     کہ می جُویم زِ تو دَرمانِ درد
درد کُو دَرماں     کُجا ہم ایں     توئی ہم آں     توئی


اَ لْاِسْتِعَانَۃُ لِلْاِسْلَام
دینِ بابائے خُودَتْ را از سرِ نو زندہ کُن
سیّدا آخِر نہ عمر سیّدُ الادْیاں     توئی
کافراں     تَوہِینِ اسلام آشْکارا می کُنَنْد
آہ اے عزِّ مسلماناں     کُجا پِنْہاں     توئی
تا بِیایَد مَہدی اَز اَرواح و عیسیٰ از فَلک
جلوئہ کُن خود مَسِیحا کار و مَہدی شاں     توئی
کشتیِ  مِلت  بمَوجے کَالْجِبَالْ   اُفْتادَہ  اَست
مَن سَرَتْ گَردَم بِیا چوں     نوحِ ایں     طوفاں     توئی
باد ریزَد مَوج موج و موج خیزَد فوج فوج
بر سر وقتِ غَریباں     رَس چو کشتی باں     توئی
اِسْتِمْدَادُ الْعَبْدِ لِنَفْسِہٖ
حَاشَ  لِلّٰہ  تنگ  گَردَد  جاہَت  از  ہَمچوں      مَنے
یَا  عَمِیْمَ الْجُوْد  بس  با  وُسعتِ  داماں       توئی




نامۂ خود گر سِیَہ کَردَم سِیہ تر کردَہ گِیر
بلکہ زِینْساں     صَد دِگر ہم چوں     مہِ رَخشاں     توئی
گُم چہ شُد گر ریزہ گَشْتَم نگْ بَدَسْتَت مُومیا
کم چہ شد گر سُوختم خود چشمۂ حیواں     توئی
سخت ناکَس مَردَ کے اَم گر نہ رَقْصَم شاد شاد
چوں      شُنِیدَم  ہِمْ طِبْ وَاشْطَحْ وَغَنگویاں      توئی
وقت گوہر خوش اگر دَریاش در دل جائے داد
غَرْقَہ خَس را ہم نہ بِینَد خَس مَنَم عُمّاں     توئی
کوہِ مَن کاہسْتْ اگر دَسْتے دِہی وقتِ حساب
کاہِ من کوہسْتْ اگر بر پلّۂ میزاں     توئی
اَلْمُبَاہَاتُ الْجَلِیَّۃُ بِاِظْہَارِنِسْبَۃِ الْعَبْدِیَّۃ
احمد ہندی رضاؔ ابنِ نقی ابنِ رضاؔ
از اَب و جَد بندہ و واقف زِ ہر عُنواں     توئی


مادرَم باشَد کنیزِ تو پِدَر باشَد غلام
خانہ  زادِ  کُہنہ  اَم  آقائے   خا ن  و  ماں       توئی
مَن نمک پَرْوردَہ اَم تا شِیرِ مادَر خوردَہ اَم
لِلّٰہِ الْمِنَّۃ   شکر  بخشِ   نمک  خوراں        توئی
خطِّ آزادی نہ خواہَم بَنْدَگِیَّت خُسْرَوی اَست
یَلَّلے گر بندہ اَم خوش مالکِ غلماں     توئی
اِنْتِسَابُ الْمَدَّاحِ اِلٰی کِلَابِ الْبَابِ الْعَالِی
بر سرِ خوانِ کرم مَحروم نگُزارَنْد سگ
من سگ و اَبرار مہمانان و صاحبِ خواں     توئی
سگ بیاں     نَتوانَدْ و جُودَت نہ پابندِ بَیانَسْتْ
کامِ سگ  دانی  و  قادر  بر  عطائے  آں      توئی
گر بسنگے می زَنی خود مالکِ جان و تَنی
وَر بَہ نعمت می نَوازی مِنَّتِ مَنّاں     توئی


پارۂ  نانے بِفَرما تا سوئے مَن اَفگنند
ہمّتِ سگ اِیں     قدر دیگر نَوال اَفشاں     توئی
من کہ سگ باشَم زِ کوئے تو کُجا بیروں     رَوَم
چوں     یقیں     دانَم کہ سگ را نیز و جہِ ناں     توئی
دَر کُشادہ خواں     نِہادَہ سگ گُرسنہ شَہ کریم
چیست حرفِ رَفْتن و مختارِ خوان و زاں     توئی
دور بنشینَم زمیں     بوسَم فتم لابَہ کُنَم
چشم در تو بَنْدَم و دانَم کہ ذُوالاحساں     توئی
لِلّٰہِ الْعِزَّۃ    سگِ  ہندی   و  در  کوئے  تو  بار
آرے  ابنِ  رَحْمَۃ  لِّلْعالَمِیں      اے جاں      توئی
ہر سگے را بر درِ فَیْضَتْ چُناں     دل می دِہَنْدْ
مرحبا خوش آ ؤ  بِنَشِیں     سگ نۂ مہماں     توئی


گر پریشاں     کَرْد وقتِ خادمانَت عَوعَوم
خامُش اہلِ درد را مَپَسَنْدْ چوں     درماں     توئی
وائے مَن گر جلوہ فرمائی و مَن مانْدْ بمن
من زِ من بُستاں     و جایَش در دِلَم مَنشاں     توئی
قادری بُودَن رضاؔ را مفت باغِ خُلد داد
مَن نَمی گُفتم کہ آقا مایۂ غُفراں     توئی
٭…٭…٭…٭…٭…٭

________________________________
1 - ۔۔۔ لَا الشَّمْسُ یَنْبَغِیْ لَہَا اَنْ تُدْرِکَ الْقَمَر۔ شعر میں     اس آیت کی طرف اشارہ ہے۔ مکتبہ حامدیہ لاہور
2 - ۔۔۔ : حَتّٰی عَادَ کَالْعُرْجُوْنِ الْقَدِیْم(سورۂ یس شریف)مکتبہ حامدیہ لاہور

کاش! پہلے میں     دفن ہوجاتا

      دربارِ رسول صلَّی اللّٰہ تعالٰی عَلَــیْہِ وَسَلَّم کے شاعر حضرت سیِّدنا حسّان بن ثابت رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ    عرض کرتے ہیں    : اے میرے آقا ! کاش ایسا ہوتا کہ میں     آپ سے پہلے بقیع الغرقد میں     دفن ہوجاتا کاش !  میں     آج کے دن کے لیے پیدا ہی نہ ہوا ہوتا،خداکی قسم! جب  تک میں     زندہ رہوں     گا اپنے محبوب آقا صلَّی اللّٰہ تعالٰی عَلَــیْہِ وَسَلَّم  کے لئے روتا او ر تڑپتار ہوں    گاــ    (السیرۃ النبویۃ،شعرحسان بن ثابت فی مرثیتہ،ج۴، ص۵۵۸ ۔۵۶۲)

ستر برس کا جوان
      حضرت سیدنا ابو  قَتادہ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ کے حق میں     حضور صلَّی اللّٰہ تعالٰی عَلَــیْہِ وَسَلَّم نے یہ دعا فرمائی:  اَفْلَحَ وَجْھُکَ اَللّٰھُمَّ بَارِکْ لَہٗ فِیْ شَعْرِہٖ وَبَشَرِہٖ.یعنی فلاح والا ہوجائے تیرا چہرہ ،یااﷲ! اسکے بال اور اس کی کھال میں     برکت دے۔ سیدنا ابو  قَتادہ رَضِیَ اللّٰہُ تَعَالٰی عَنْہُ نے ستر برس کی عمر پا کر وفات پائی مگر ان کا ایک بال بھی سفید نہیں     ہوا تھا نہ بدن میں     جھریاں     پڑی تھیں    ، چہرے پر جوانی کی ایسی رونق تھی کہ گویا ابھی پندرہ برس کے جوان ہیں    ۔(الشفا،ج۱،ص۳۲۷)

مکمل مضمون پڑھیں