Significance of Surah Ad-Dukhan

Surah Dukhan is the 44th chapter of the Holy Qur’an, its recital has immense benefits. The one who knows its importance, will never miss it out, as our beloved Prophet Muhammad ﷺhas said:

Hadith: 

“Whoever recites Surah Dukhan on any night, seventy thousand (70,000) angels will continue to supplicate for his forgiveness until the morning.”(Sunan Tirmidhi: 2888)

Hadith:

 “Whoever recites Ha-Meem (SurahDukhan) during the night of Thursday, will be forgiven.” (Sunan Tirmidhi: 2889)

Hadith: 

“Whoever recites Ha-Meem (Surah Dukhan) on Thursday evening after Maghrib or on Friday, Allah Almighty will build for him a house in Jannah (heaven).”(Mu’jam Kabeer Tabaraani: 7952)


Translation of Surah Ad-Dukhan

1. Ha-Meem. (Only Allah and the Messenger ﷺ know the real meaning.)
2. By this Light-Giving Book,
3. Surely, We have sent it down in a blessed night. Surely, We are the Warner.
4. In this (night) judgment is given on all matters of wisdom (separately),
5. By Our command; surely, it is We Who send.
6. (It) is a mercy from your Lord. Verily, He is All-Hearing, All-Knowing,
7. The Lord of the heavens and the earth and all that is between them, provided you have faith with certitude.
8. There is no God but He. He is the One Who gives life and causes death. He is your Lord and the Lord of your fathers (as well).
9. Yet they are in doubt, busy playing.
10. So wait for the Day when the sky will cause a clear smoke to appear,
11. Which will envelop people (i.e., will encompass everything). That will be a painful torment.
12. (They will then say:) ‘O our Lord! Remove this torment from us. Surely, we believe.’
13. How can their acceptance of the admonition now be (of any use), whereas there came to them a Messenger with a clear exposition?
14. But they turned their faces from him and (denigrating) they said: ‘(He) is a tutored madman.’
15. Indeed, We remove the torment a little (but) you will certainly reiterate (the same disbelief).
16. The Day when We will seize with the Greatest Seizure, (that Day) We shall certainly exact revenge.
17. And in fact, We put to trial the people of Pharaoh (also) before them and the exalted Messenger (Musa [Moses]) came to them.
18. (He said:) ‘Hand over to me the servants of Allah (the Children of Israel). Verily, I am a trusted Messenger for your guidance and leadership.
19. And do not rebel against Allah. I have come to you with the enlightening proof.
20. And I have indeed sought the protection of my Lord and your Lord lest you should stone me.
21. And if you do not believe in me, then keep away from me.’
22. Then he prayed to his Lord: ‘Surely, they are a sinful people.’
23. (Allah said:) ‘Then set out with My servants by night. You shall certainly be chased.
24. And (after you pass through) leave the river still and split open. Surely, they are an army who will be drowned.’
25. How many a garden and spring they left behind!
26. And green crops and magnificent buildings!
27. And blessings (and comforts) in which they used to luxuriate!
28. So it happened! We made another people the inheritors of all that.
29. Then neither the heaven nor the earth wept over them, nor were they given respite.
30. And verily, We delivered the Children of Israel from a humiliating suffering,
31. From Pharaoh. Indeed, he was of the most rebellious transgressors.
32. And surely, We chose them (the Children of Israel) above (their contemporary civilizations of) the world on the basis of knowledge.
33. And We bestowed upon them signs containing an obvious favour (and a clear trial).
34. Surely, they say:
35. ‘There is nothing after our first death and we shall not be raised up (again).
36. So bring back our ancestors (alive) if you are truthful.’
37. Well, are they better or the people of Tubba‘ (the people of As‘ad Abu Kurib al-Himyari, the King of Yemen) and those who were before them? We destroyed (all of) them. Surely, they were people given to evil-doing.
38. And We have not created the heavens and the earth and all that is between them merely in sport.
39. We have created them both with (the purpose and reason) of truth. But most of them do not know.
40. Surely, the Day of Judgment is the appointed time for all of them;
41. The Day when a friend shall not avail a friend at all, nor will they be helped,
42. Except those to whom Allah has shown mercy. (They will intercede for one another.) Surely, He is Almighty, Ever-Merciful.
43. Indeed, the tree bearing thorny fruit,
44. Will be the food of the major sinners.
45. It will boil in the bellies like molten copper,
46. Like the seething of simmering water.
47. (It will be commanded:) ‘Seize him and drag him forcefully to the midst of Hell,
48. Then torment him by pouring boiling water over his head.
49. Taste it! Yes, you it is, the respectable and venerable (in your notion and claim).
50. Certainly, this is the very Hell you used to doubt.’
51. Assuredly, the God-fearing will be in a place of calm and peace,
52. Amid gardens and springs,
53. Dressed in fine silk and heavy brocade, facing one another.
54. So will it happen! And We shall marry them to fair maidens having lovely wide eyes.
55. (Sitting) there, they will call calmly for every kind of fruit.
56. There (in Paradise) they will not taste death except the first death (which would have passed). And Allah will save them from the torment of Hell.
57. It is a bounty of your Lord (i.e., your Lord will bestow through your mediation alone). That is but a great success.
58. So We have made this (Qur’an) easy in your own tongue so that they may take advice.
59. So wait. Certainly, they (too) are waiting. (You will see Our revenge and their evil end, and they will see your glory and My favours to the believers through your mediation.)
سُوْرَۃ ُالدُّخَانِ
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ
حٰــمٓۚۛ۝۱وَ الْكِتٰبِ الْمُبِیْنِۙۛ۝۲اِنَّاۤ اَنْزَلْنٰـهُ فِیْ لَیْلَةٍ مُّبٰرَكَةٍ اِنَّا كُنَّا مُنْذِرِیْنَ۝۳فِیْهَا یُفْرَقُ كُلُّ اَمْرٍ حَكِیْمٍۙ۝۴اَمْرًا مِّنْ عِنْدِنَا١ؕ اِنَّا كُنَّا مُـرْسِلِـیْنَۚ۝۵رَحْمَـةً مِّنْ رَّبِّكَطاِنَّـهٗ هُـوَ السَّمِیْعُ الْعَلِیْمُۙ۝۶رَبِّ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ وَ مَا بَیْنَهُمَا١ۘ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِیْنَ۝۷لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُـوَ یُحْیٖ وَ یُمِیْتُطرَبُّكُـمْ وَ رَبُّ اٰبَآىِٕكُـمُ الْاَوَّلِـیْنَ۝۸بَلْ هُـمْ فِیْ شَـكٍّ یَّلْعَبُوْنَ۝۹فَارْتَقِبْ یَوْمَ تَاْتِی السَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِیْنٍۙ۝۱۰یَّغْشَى النَّاسَطهٰـذَا عَذَابٌ اَلِیْمٌ۝۱۱رَبَّنَـا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ اِنَّا مُؤْمِنُوْنَ۝۱۲اَنّٰى لَهُمُ الذِّكْرٰى وَ قَدْ جَآءَهُمْ رَسُوْلٌ مُّبِیْنٌۙ۝۱۳ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قَالُوْا مُعَلَّمٌ مَّجْنُوْنٌۘ۝۱۴اِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِیْلًا اِنَّكُمْ عَآىِٕدُوْنَۘ۝۱۵یَـوْمَ نَبْطِـشُ الْبَطْشَـةَ الْكُـبْرٰى١ۚ اِنَّـا مُنْتَقِمُوْنَ۝۱۶وَ لَقَـدْ فَتَنَّـا قَبْلَـهُمْ قَـوْمَ فِرْعَوْنَ وَ جَـآءَهُمْ رَسُوْلٌ كَرِیْـمٌۙ۝۱۷اَنْ اَدُّوْۤا اِلَیَّ عِبَادَ اللّٰهِطاِنِّیْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِیْنٌۙ۝۱۸وَّ اَنْ لَّا تَعْلُوْا عَلَى اللّٰهِ١ۚ اِنِّیْۤ اٰتِیْكُمْ بِسُلْطٰنٍ مُّبِیْنٍۚ۝۱۹وَ اِنِّیْ عُـذْتُ بِـرَبِّیْ وَ رَبِّكُـمْ اَنْ تَرْجُمُوْنِ۝۲۰وَ اِنْ لَّمْ تُؤْمِنُوْا لِیْ فَاعْتَزِلُوْنِ۝۲۱فَدَعَـا رَبَّهٗۤ اَنَّ هٰۤـؤُلَآءِ قَـوْمٌ مُّجْـرِمُـوْنَ۝۲۲فَاَسْـرِ بِعِبَـادِیْ لَیْـلًا اِنَّكُمْ مُّتَّبَعُوْنَۙ۝۲۳وَ اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْـوًا١ط اِنَّهُمْ جُنْدٌ مُّغْرَقُوْنَ۝۲۴كَمْ تَرَكُوْا مِنْ جَنّٰتٍ وَّ عُیُوْنٍۙ۝۲۵وَّ زُرُوْعٍ وَّ مَقَامٍ كَرِیْمٍۙ۝۲۶وَّ نَعْمَةٍ كَانُوْا فِیْهَا فٰكِهِیْنَۙ۝۲۷كَـذٰلِكَ١۫ وَ اَوْرَثْنٰهَـا قَـوْمًـا اٰخَـرِیْنَ۝۲۸فَمَا بَكَتْ عَلَیْهِمُ السَّمَـآءُ وَ الْاَرْضُ وَ مَـا كَانُـوْا مُنْظَرِیْنَ۠۝۲۹وَ لَقَدْ نَجَّیْنَا بَنِیْۤ اِسْرَآءِیْلَ مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِیْنِۙ۝۳۰مِنْ فِرْعَوْنَ١ؕ اِنَّهٗ كَانَ عَالِیًا مِّنَ الْمُسْرِفِیْنَ۝۳۱وَ لَقَدِ اخْتَرْنٰهُمْ عَلٰى عِلْمٍ عَـلَى الْعٰلَمِیْنَۚ۝۳۲وَ اٰتَیْنٰهُمْ مِّنَ الْاٰیٰتِ مَا فِیْهِ بَلٰٓـؤٌا مُّبِیْنٌ۝۳۳اِنَّ هٰۤـؤُلَآءِ لَیَقُوْلُوْنَۙ۝۳۴اِنْ هِیَ اِلَّا مَوْتَتُنَا الْاُوْلٰى وَمَانَحْنُ بِمُنْشَرِیْنَ۝۳۵فَاْتُـوْابِاٰبَآىِٕنَاۤ اِنْ كُنْتُمْ صٰـدِقِیْنَ۝۳۶اَهُـمْ خَیْرٌ اَمْ قَـوْمُ تُـبَّعٍ١ۙ وَّ الَّـذِیْنَ مِنْ قَبْـلِهِمْ١ط اَهْلَكْنٰهُمْ١ز اِنَّهُمْكَانُوْامُجْرِمِیْنَ ۝۳۷وَ مَا خَلَقْنَا السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضَوَ مَـا بَیْنَهُمَـا لٰعِبِیْنَ۝۳۸مَـا خَلَقْنٰهُمَـاۤ اِلَّا بِالْحَقِّ وَ لٰكِنَّ اَكْثَرَهُمْ لَا یَعْـلَمُوْنَ۝۳۹اِنَّ یَـوْمَ الْفَصْــلِ مِیْقَاتُهُمْ اَجْمَعِیْنَۙ۝۴۰یَوْمَ لَا یُغْنِیْ مَوْلًى عَنْ مَّوْلًى شَیْـًٔا وَّ لَا هُمْ یُنْصَـرُوْنَۙ۝۴۱اِلَّا مَنْ رَّحِمَ اللّٰهُطاِنَّهٗ هُوَ الْعَـزِیْزُ الرَّحِیْمُ۠۝۴۲اِنَّ شَجَـرَتَ الـزَّقُّـوْمِۙ۝۴۳طَـعَــامُ الْاَثِیْمِ٤۝۴۴كَالْـمُـهْـلِجیَغْلِیْ فِیالْبُـطُوْنِۙ۝۴۵كَـغَـلْیِ الْحَـمِـیْمِ۝۴۶خُـذُوْهُ فَاعْتِـلُوْهُ اِلٰى سَـوَآءِ الْجَحِیْمِۗۖ۝۴۷ثُمَّ صُبُّوْا فَوْقَ رَاْسِهٖ مِنْ عَـذَابِ الْحَمِیْمِؕ۝۴۸ذُقْ١ۙۚ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَزِیْزُ الْكَرِیْمُ۝۴۹اِنَّ هٰذَامَا كُنْتُمْ بِهٖ تَمْتَرُوْنَ۝۵۰اِنَّ الْمُتَّقِیْنَ فِیْ مَقَامٍ اَمِیْنٍۙ۝۵۱فِیْ جَنّٰتٍ وَّ عُـیُوْنٍۚۙ۝۵۲یَّلْـبَسُـوْنَ مِـنْ سُـنْـدُسٍ وَّ اِسْـتَـبْرَقٍ مُّتَقٰـبِلِـیْنَۚۙ۝۵۳كَــذٰلِـكَ١۫وَ زَوَّجْـنٰـهُـمْ بِـحُـوْرٍ عِـیْنٍؕ۝۵۴یَدْعُـوْنَ فِیْهَـا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ اٰمِنِیْنَۙ۝۵۵لَا یَـذُوْقُوْنَ فِیْهَـا الْمَوْتَاِلَّا الْمَوْتَةَ الْاُوْلٰىجوَ وَقٰىهُمْ عَذَابَ الْجَحِیْمِۙ۝۵۶فَضْلًامِّنْ رَّبِّكَطذٰلِـكَ هُــوَ الْـفَــوْزُ الْـعَـظِیْـمُ۝۵۷فَـاِنَّمَـا یَسَّرْنٰـهُ بِلِسَـانِكَ لَعَلَّـهُمْ یَتَذَكَّـرُوْنَ۝۵۸فَارْتَقِبْ اِنَّهُـمْ مُّرْتَقِبُوْنَ۠۝۵۹

SHARE THIS

Author:

Etiam at libero iaculis, mollis justo non, blandit augue. Vestibulum sit amet sodales est, a lacinia ex. Suspendisse vel enim sagittis, volutpat sem eget, condimentum sem.

0 Comments:

عجائب القرآن مع غرائب القرآن




  • غرائب القرآن کے ماخذو مراجع
    غرائب القرآن کے ماخذو مراجع

         کتاب کانام مصنف کے نام مطبوعہ تفسیر معالم التنزیل للبغوی علامہ ابومحمد حسین بن مسعود دار الکتب العلمیۃ بیروت  تفسیر ابن کثیر علامہ ابو الفداء اسماعیل بن...

  • عجائب القرآن کے ماخذو مراجع
    عجائب القرآن کے ماخذو مراجع

       کتاب کا نام مصنف کا نام     مطبوعہ قرآن مجید کلام باری تعالیٰ ضیاء القرآن پبلی کیشنزلاہور       کنزالایمان فی ترجمۃ القرآن ا علیٰ حضرت...

  • علوم و معارف کا نہ ختم ہونے والا خزانہ
    علوم و معارف کا نہ ختم ہونے والا خزانہ

    قرآن مجید اللہ تعالیٰ کی وہ جلیل القدر اور عظیم الشان کتاب ہے، جس میں ایک طرف حلال و حرام کے احکام ،عبرتوں اور نصیحتوں کے اقوال، انبیائے کرام اور گزشتہ امتوں کے واقعات و احوال، جنت و دوزخ کے حالات...

  • اللہ تعالٰی کی چند صفتیں
    اللہ تعالٰی کی چند صفتیں

    کفارِ عرب نے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اللہ تعالیٰ کے بارے میں طرح طرح کے سوال کئے کوئی کہتا تھا کہ اللہ تعالیٰ کا نسب اور خاندا ن کیا ہے؟ اس نے ربوبیت کس سے میراث میں پائی ہے؟ اور اس کا وارث...

  • کفر و اسلام میں مفاہمت غیر ممکن
    کفر و اسلام میں مفاہمت غیر ممکن

    کفار قریش میں سے ایک جماعت دربارِ رسالت میں آئی اور یہ کہا کہ آپ ہمارے دین کی پیروی کریں تو ہم بھی آپ کے دین کا اتباع کریں گے۔ ایک سال آپ ہمارے معبودوں (بتوں)کی عبادت کریں ایک سال ہم آپ کے معبود...

Popular Tags

Islam Khawab Ki Tabeer خواب کی تعبیر Masail-Fazail waqiyat جہنم میں لے جانے والے اعمال AboutShaikhul Naatiya Shayeri Manqabati Shayeri عجائب القرآن مع غرائب القرآن آداب حج و عمرہ islami Shadi gharelu Ilaj Quranic Wonders Nisabunnahaw نصاب النحو al rashaad Aala Hazrat Imama Ahmed Raza ki Naatiya Shayeri نِصَابُ الصرف fikremaqbool مُرقعِ انوار Maqbooliyat حدائق بخشش بہشت کی کنجیاں (Bihisht ki Kunjiyan) Taqdeesi Mazameen Hamdiya Adbi Mazameen Media Zakat Zakawat اِسلامی زندگی تالیف : حكیم الامت اِسلامی زندگی تالیف : حكیم الامت مفسرِ شہیر مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ رحمۃ اللہ القوی Mazameen mazameenealahazrat گھریلو علاج شیخ الاسلام حیات و خدمات (سیریز۲) نثرپارے(فداکے بکھرے اوراق)۔ Libarary BooksOfShaikhulislam Khasiyat e abwab us sarf fatawa مقبولیات کتابُ الخیر خیروبرکت (منتخب سُورتیں، معمَسنون اَذکارواَدعیہ) کتابُ الخیر خیروبرکت (منتخب سُورتیں، معمَسنون اَذکارواَدعیہ) محمد افروز قادری چریاکوٹی News مذہب اورفدؔا صَحابیات اور عِشْقِ رَسول about نصاب التجوید مؤلف : مولانا محمد ہاشم خان العطاری المدنی manaqib Du’aas& Adhkaar Kitab-ul-Khair Some Key Surahs naatiya adab نعتیہ ادبی Shayeri آیاتِ قرآنی کے انوار نصاب اصول حدیث مع افادات رضویّۃ (Nisab e Usool e Hadees Ma Ifadaat e Razawiya) نعتیہ ادبی مضامین غلام ربانی فدا شخص وشاعر مضامین Tabsare تقدیسی شاعری مدنی آقا صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم کے روشن فیصلے مسائل و فضائل app books تبصرہ تحقیقی مضامین شیخ الاسلام حیات وخدمات (سیریز1) علامہ محمد افروز قادری چریاکوٹی Hamd-Naat-Manaqib tahreereAlaHazrat hayatwokhidmat اپنے لختِ جگر کے لیے نقدونظر ویڈیو hamdiya Shayeri photos FamilyOfShaikhulislam WrittenStuff نثر یادرفتگاں Tafseer Ashrafi Introduction Family Ghazal Organization ابدی زندگی اور اخروی حیات عقائد مرتضی مطہری Gallery صحرالہولہو Beauty_and_Health_Tips Naatiya Books Sadqah-Fitr_Ke_Masail نظم Naat Shaikh-Ul-Islam Trust library شاعری Madani-Foundation-Hubli audio contact mohaddise-azam-mission video افسانہ حمدونعت غزل فوٹو مناقب میری کتابیں کتابیں Jamiya Nizamiya Hyderabad Naatiya Adabi Mazameen Qasaid dars nizami interview انوَار سَاطعَہ-در بیان مولود و فاتحہ غیرمسلم شعرا نعت Abu Sufyan ibn Harb - Warrior Hazrat Syed Hamza Ashraf Hegira Jung-e-Badar Men Fateh Ka Elan Khutbat-Bartaniae Naatiya Magizine Nazam Shura Victory khutbat e bartania نصاب المنطق

اِسلامی زندگی




  •    ماخذ مراجع
    ماخذ مراجع

    (۱)     رو ح البیان          کانسی رو ڈ کوئٹہ (۲)    تفسیر نعیمی              مکتبہ اسلامیہ...

  • مال کے لئے الٹ پلٹ:
    مال کے لئے الٹ پلٹ:

        تا جر کے لئے یہ بھی ضروری ہے کہ اس کا مال بلا وجہ رکانہ رہے جو لوگ گرانی کے انتظار میں مال قید کر دیتے ہیں۔ وہ سخت غلطی کرتے ہیں کہ کبھی بجائے مہنگائی کے مال سستا ہوجاتا ہے اور اگر...

  • مسلمان خریدارو ں کی غلطی:
    مسلمان خریدارو ں کی غلطی:

        ہندو مسلمان تاجر کو دیکھنا چاہتے ہی نہیں ۔ انہیں مسلمان کی دکان کانٹے کی طرح کھٹکتی ہے ۔بہت دفعہ دیکھا گیا ہے کہ جہاں کسی مسلمان نے دکان نکالی تو  آس پاس کے ہندودکانداروں نے چیز...

  • ایک سخت غلطی:
    ایک سخت غلطی:

    اولاً تو مسلمان تجارت کرتے ہی نہیں اور کرتے بھی ہیں تو اصولی غلطیوں کی وجہ سے بہت جلد فیل ہوجاتے ہیں ، مسلمانوں کی غلطیاں حسب ذیل ہیں۔ (۱) مسلم دکانداروں کی بد خلقی: کہ جو گا ہک ان کے پاس ایک...

  • تجارت کے اصول:
    تجارت کے اصول:

        تجارت کے چند اصول ہیں جس کی پابند ی ہر تا جر پر لازم ہے یعنی پہلے ہی بڑی تجارت شروع نہ کردو بلکہ معمولی کام کو ہاتھ لگاؤ ۔ آپ حدیث شریف سن چکے کہ حضورصلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے ایک...

عجائب القرآن مع غرائب القرآن




  • غرائب القرآن کے ماخذو مراجع
    غرائب القرآن کے ماخذو مراجع

         کتاب کانام مصنف کے نام مطبوعہ تفسیر معالم التنزیل للبغوی علامہ ابومحمد حسین بن مسعود دار الکتب العلمیۃ بیروت  تفسیر ابن کثیر علامہ ابو الفداء اسماعیل بن...

  • عجائب القرآن کے ماخذو مراجع
    عجائب القرآن کے ماخذو مراجع

       کتاب کا نام مصنف کا نام     مطبوعہ قرآن مجید کلام باری تعالیٰ ضیاء القرآن پبلی کیشنزلاہور       کنزالایمان فی ترجمۃ القرآن ا علیٰ حضرت...

  • علوم و معارف کا نہ ختم ہونے والا خزانہ
    علوم و معارف کا نہ ختم ہونے والا خزانہ

    قرآن مجید اللہ تعالیٰ کی وہ جلیل القدر اور عظیم الشان کتاب ہے، جس میں ایک طرف حلال و حرام کے احکام ،عبرتوں اور نصیحتوں کے اقوال، انبیائے کرام اور گزشتہ امتوں کے واقعات و احوال، جنت و دوزخ کے حالات...

  • اللہ تعالٰی کی چند صفتیں
    اللہ تعالٰی کی چند صفتیں

    کفارِ عرب نے حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے اللہ تعالیٰ کے بارے میں طرح طرح کے سوال کئے کوئی کہتا تھا کہ اللہ تعالیٰ کا نسب اور خاندا ن کیا ہے؟ اس نے ربوبیت کس سے میراث میں پائی ہے؟ اور اس کا وارث...

  • کفر و اسلام میں مفاہمت غیر ممکن
    کفر و اسلام میں مفاہمت غیر ممکن

    کفار قریش میں سے ایک جماعت دربارِ رسالت میں آئی اور یہ کہا کہ آپ ہمارے دین کی پیروی کریں تو ہم بھی آپ کے دین کا اتباع کریں گے۔ ایک سال آپ ہمارے معبودوں (بتوں)کی عبادت کریں ایک سال ہم آپ کے معبود...

Khawab ki Tabeer




  • khwab mein Jhanda  dekhna
    khwab mein Jhanda dekhna Jhanda safaid dekhnatwangar sahibe izzat hone ki dalil hai. Jhanda jard beemar ho kar sehat hasil ho. Jhanda siyahkisi tataf  jaye jafaryaab ho log izzat kare.
  • khwab mein Rogan  dekhna
    khwab mein Rogan dekhna

    Rogan sar par malnasare kam thik taur par ho. Rogani rozi dekhnamaal halaal milne ki dalil hai. Rogan jard dekhnaranz va gam ki nishani. Rogan siyah dekhnasafar se salamat gar wapas aane ki...

  • khwab mein Zameen dekhna
    khwab mein Zameen dekhna

    Zeene par chadnatarkki ki nishani. Zamin ko hilte dekhnahamal aurat dekhe. iskate amal ho aur mard dekhe to hakim ke itaab mai girftar ho. Zamin ko bote dekhnatamaam maksade deen milne ki dalil...

  • khwab mein Zewar  dekhna
    khwab mein Zewar dekhna izzat va aabru pane pane ki dalil hai.
  • khwab mein Sirhanah dekhna
    khwab mein Sirhanah dekhna Khwab main sirhanah zawaj, mahfooz maal, raazdaar aurat aur taabo takaan se raahat haasil hone ki daleel hai.

Most Popular